招生對象：書院書法課程以培養(yǎng)學員的書法學習興趣及修身養(yǎng)性為主旨，在學習技法的同時輔以文化及藝術欣賞的內(nèi)容。讓學員通過書法學習，更能理解漢字文化以及書法藝術特有的神韻。在課程設置上，兼學楷書、隸書、篆書、行書、草書五大書體，根據(jù)學員的特點綜合選擇適合學員的書體及書寫方式，一人一書，修養(yǎng)身心。立志1.掌握正確的握筆坐姿，并能引導學員在日常學習中的習慣培養(yǎng)；2.通過階段話學習，讓學員逐步掌握硬筆字的書寫規(guī)律與技巧；3.通過書法的學習，讓學員動中有靜，養(yǎng)成良好的行為習慣；4.通過教師專業(yè)的指導與學員認真的訓練，練就一手好字；修身1.學習書法可以習得一手好字，字如其人，受益一生；2.學習書法可以修身養(yǎng)性，寧靜致遠，靜能生智，去除煩躁之氣；3.學習書法可以陶冶情操，一手好字一個人的審美，氣質(zhì)都會升華；4.學習書法有益身心健康，書法可以養(yǎng)心，讓人身處良好氛圍之中。古往今來說書法能使人健康長壽，并非虛傳；5.學習書法可以讓我們認識更多有益的朋友，升華自我；篤行階段：學習硬筆書法的筆畫及組合字的寫法；第二階段：學習硬筆書法的結構及多種組合的規(guī)律寫法；第三階段：學習硬筆書法的段落結構及組字技巧規(guī)律；第四階段：硬筆書法作品的書寫及展示；第五階段：行楷書的學習；

招生對象：古箏，原名叫箏，也叫秦箏。因它有二千五百多年的悠久歷史，故后人冠以“古”字，稱為古箏。我國歷來對古箏很推崇，稱古箏為民族樂器中的瑰寶，雅俗共賞的奇葩，群聲之祖，萬樂之師。它既善于表現(xiàn)優(yōu)美抒情的曲調(diào)，又能夠抒發(fā)氣勢磅礴的樂章。在漫長的歷史進程中，經(jīng)過歷代彈奏者和樂器制作匠的共同努力，古箏這件華夏民族的古樸樂器得以不斷改進，其發(fā)展趨勢和人類社會的事物發(fā)展規(guī)律一樣，也是由“簡”和“繁”、“彈撥樂器”。初的古箏體積小，只有5根弦，后來發(fā)展到十二、十三、十六、十八，直到現(xiàn)在多的有五十余根弦，目前慣用的則是二十一根弦，又稱二十一弦箏。西晉的傅玄在《箏賦?序》中曰：“今觀其器，上崇似天，下平似地，中空準六合。弦柱十二，擬十二月。設立則四象在，鼓之則五音發(fā)，斯乃仁智之器也?！痹谶@里傅玄描述了古箏的基本形制，同時還告訴人們古箏是集仁義道德和敏智聰慧之靈氣的樂器——“仁智之器”。古箏的益處：培養(yǎng)綜合能力—古箏學習能夠培養(yǎng)豐富的想象能力，高度的專注能力，大膽的表現(xiàn)能力，深刻的理解能力，優(yōu)秀的記憶能力，良好的協(xié)調(diào)能力，沉穩(wěn)的自控能力，接觸的組織能力，銳意的創(chuàng)新能力，自主的學習能力等十大能力，使學習者奠定復合型人才的能力基礎。陶冶道德情操—“興于詩，立于禮，成于樂”，音樂開發(fā)智力的潛能，陶冶道德情操的教化功能，是古今中外所證明并實踐的。 提升氣質(zhì)修養(yǎng)—古箏是“仁者之器”是雅樂，常習者氣質(zhì)趨于古典優(yōu)雅，古箏學習者需要有傳統(tǒng)文化底蘊的積墊和潤養(yǎng)。有益身心健康—彈古箏是要全身心投入地去彈的，要專注地運用全身去演奏者，所以彈古箏也是一項很好的運動。而且彈的過程中，被音樂所滋養(yǎng)，也是對心靈的一種洗滌。課程內(nèi)容：● 學會基礎常用的樂理知識； ● 掌握正確的演奏坐姿、手型和指法（如：托、劈、抹、勾等）演奏技法； ● 學習理論指導基礎曲目的練習； ● 基本演奏技法的技能指導及教師專業(yè)點評； ● 學習彈奏古曲、傳統(tǒng)樂曲及現(xiàn)代箏曲；

招生對象：新鴻書院圍棋課程由教學一線段位教育學者根據(jù)多年教學與理論基礎，參考國內(nèi)外圍棋經(jīng)典著作編纂出符合當今兒童圍棋學習特點的一套教材，對于不同年齡的學員做到因材施教。以手筋死活為學習者打好基礎。并在授課過程中講解圍棋文化歷史，圍棋傳奇人物，培養(yǎng)學習者的興趣和文化修養(yǎng)的完善。緣起圍棋是一門具有中國特色的古老藝術，圍棋法天地，調(diào)陰陽，古往今來不少文人雅士以之修心樣德，名臣良將對弈間談笑退敵。圍棋課程廣泛存在于中國幾千年的文人雅士中，經(jīng)久不衰；是中國文化的藝術體現(xiàn)和瑰寶。圍棋課程包羅萬象，兼具遠近，內(nèi)外，陰陽等二元概念，以中和為至高之境。 對于現(xiàn)代教育而言，圍棋課程的設立和作用對于傳承中國文化傳統(tǒng)其作用至關重要。 新鴻書院的圍棋課程以圍棋思維為綱要，主旨在于以藝求道，開發(fā)智慧，以圍棋之智應用于人世諸事， 調(diào)伏身心，得人生之大自在大逍遙。

招生對象：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《論語》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓》、《增廣賢文》作為國學中經(jīng)典之經(jīng)典亦為國學啟蒙寶典，鑄就“國學蒙學、中華不可或缺之魂”。這些經(jīng)典凝聚了我國數(shù)千年的文明史和傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華民族博大精深的文化精髓；行文流暢，氣勢磅礴，辭藻華麗，前后連貫，朗朗上口；內(nèi)容豐富，包含有諸如天文、地理、歷史、治國、修身、道德等豐富知識，堪稱國學經(jīng)典。古往今來，無數(shù)少年兒童從中汲取知識，陶冶情操，提高修養(yǎng)。在如今這個充斥著各國文化的時代，我們父母更應慎重選取培育兒的適當文化知識，從紛繁的文化雜燴中給我們孩子很好的、很純的、很精的。而國學，我們五千年文化精髓，是我們孩子成才的必備，是我們父母給與孩子很有愛心、期待、價值的豐碩禮品。國學的益處：開發(fā)孩子智力潛能，培養(yǎng)兒童記憶能力和語言學習能力。 培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的思想品德，國學經(jīng)典的學習可以讓孩子從小有一個正確的價值觀，為人處世之道。 讓孩子養(yǎng)成好的行為習慣，學習國學經(jīng)典可以讓孩子學習正確的行為習慣，學以致用。 培養(yǎng)孩子的讀書興趣，提升語文能力。在經(jīng)典誦讀中使學生擴大了識字量， 在吟誦表演中讓學生更加感受到祖國語言的博大精深。課程內(nèi)容：● 少兒國學也可以稱之為國學啟蒙教育，其目的旨在繼承并弘揚中國傳統(tǒng)文化，從國學中汲取孩子提升智力，完善自我成長的養(yǎng)分。其所教育的內(nèi)容不僅僅包括了傳統(tǒng)意義上的課業(yè)教育，也包括孩子的感知能力、審美能力、邏輯思考能力等多種腦部智力的發(fā)展。少兒國學的課程里大都分為兩大主塊，一是文化課程的學習，將會涉及中國國學基本經(jīng)典,諸如《弟子規(guī)》、《二十四孝故事》、《道德經(jīng)》、《論語》等 ● 啟蒙篇：《弟子規(guī)》附《常禮舉要》、 《三字經(jīng)》附《朱子家訓格言》、《千字文》附《百家姓》、《千家詩》； ● 詩詞篇：《詩經(jīng)啟蒙》、《唐詩宋詞節(jié)選》、《文言文精讀》、《幼學瓊林》、《增廣賢文》、《禮運大同篇》、《笠翁對韻》； ● 四書篇：《孝經(jīng)》、《大學》、《中庸》、《孟子》、《論語》； ● 善惡篇：《了凡四訓》、《太上感應篇》； ● 道學篇：《老子》、《莊子》、《古文觀止》、《孫子兵法》； ● 百家篇：《易經(jīng)》、《書經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《春秋》。

招生對象：新鴻書院國畫課程講究將學習國畫理論與國畫技巧畫法相結合，幫助學員掌握國畫的理論及用筆、構造等多方面水平需要，從簡單的蔬果、動物、花鳥等日常生活中感受美的存在，并躍然于紙上；并逐步深入，學習寫意山水等多種畫法，幫助學員隨著學習的深入學會寫意畫和工筆畫的專業(yè)畫法；通過對古代范本名畫的臨摹，掌握國畫的構圖創(chuàng)造技巧，慢慢學會根據(jù)眼前景物景色創(chuàng)作滿意的國畫作品。同時，我們會定期組織專業(yè)的國畫課程討論會、寫生等讓學員在學習中感受沒得存在，讓學員不僅僅學習國畫，更多的學會發(fā)現(xiàn)生活的美好意義。學習國畫的好處國畫的精粹不是通過一些簡單的語言就能夠描述出來的，這需要大家能夠真實的體驗才能夠感受到它的精髓和博大精深，還能夠真正的幫助大家陶冶情操，感受著國畫滲透出來的深厚文學修養(yǎng)，對于孩子們的成長和學習都有很大的幫助，接下來我們就來看孩子們學習國畫的好處。好處一：接觸傳統(tǒng)；好處二：陶冶情操；好處三：培訓素養(yǎng)；好處四：思維增強；好處五：熱愛生活和自然；

招生對象：新鴻書院茶藝課程，旨在讓學員先了解茶、喜歡茶、珍惜茶并能泡出、泡好茶，更進一步引導學員感受茶文化、學習茶藝。經(jīng)過這樣循序漸進、自然規(guī)律的培養(yǎng)，讓學員真正的去了解茶，喜歡茶，喜歡中國傳統(tǒng)文化。緣起茶源于中國，至今已有5000年的歷史了，中國人“喝茶”和“品茶”的概念是有很大區(qū)別的。喝茶是消食解渴，重視茶的物質(zhì)功效，保健作用；品茶是包含品評、鑒賞功夫，以及精細的操作藝術手段和品茗的美好意境。茶，既是文化、更是內(nèi)涵。學習茶文化的過程是一種修身養(yǎng)性的過程，可以讓我們：內(nèi)外兼修。少兒通過茶藝、茶葉知識的學習，通過泡茶敬茶，學習禮貌，學習尊敬他人，通過友誼茶會（無我茶會）培養(yǎng)互相關心、團結友愛的高尚品德。在學習茶葉知識中，開闊了視野，增長知識。課程介紹:實踐理論相結合，老師通過現(xiàn)場演示及知識講解手段，根據(jù)課本內(nèi)容，以技術練習和鑒賞為基礎。課程目標：以考級為方向，通過對技術層面的剖析解讀與嚴格培訓， 1.靜心神。泡茶、喝茶講究安靜的環(huán)境，常處于這種環(huán)境中會給人一種心曠神怡的感覺，有助于使人凈心神，修身性，使浮躁的心態(tài)逐漸變得平和、安靜 2．重細節(jié)。泡茶的過程極為講究，并且非常注重當中的細節(jié)。在選擇茶具、環(huán)境的格調(diào)、茶葉的多少、水溫的高低、時間的把控等等這些環(huán)節(jié)上都需要小心操作、精心調(diào)理。學習茶藝的過程可以慢慢培養(yǎng)一個人的細心和耐心。 3.懂禮節(jié)。在社會上，人與人之間的交流都可以做到相互尊重，做好相互之間的禮節(jié)。泡茶也不例外，相互之間的禮節(jié)是不可缺少的，學習茶藝，經(jīng)常泡茶容易培養(yǎng)成一種良好的禮節(jié)習慣，待人處事更懂禮儀。 4.共和諧。學茶藝、懂茶品，通常不會直接評價一款茶的好壞，而是從客觀上講述茶葉的特點。如待人處事一般，不要輕易去評價他人，養(yǎng)成言語謹慎的習慣，做事學會多分析少評論，與人更好的和諧相處。 5．宜取舍。茶道講究天人合一、歸于自然，學茶藝要懂得尊重其自然規(guī)則，循序漸進，沖泡過程不能急于求成。學會綜合自身的素養(yǎng)、能力，來做相對對自己合適的事。課程內(nèi)容:● 學習茶葉的基本知識。學習茶藝，了解和掌握茶葉的分類、主要名茶的品質(zhì)特點、制作工藝，以及茶葉的鑒別、貯藏、選購等內(nèi)容。這是學習茶藝的基礎。 ● 學習水的基本知識。學習茶藝，必須懂得水，茶性必發(fā)于水。 ● 學習茶藝的技術，茶藝的技巧和工藝。包括茶藝術表演的程序、動作要領、講解的內(nèi)容，茶葉色、香、味、形的欣賞，茶具的欣賞與收藏等內(nèi)容。這是茶藝的核心部分。 ● 學習茶藝的禮儀。服務過程中的禮貌和禮節(jié)。包括服務過程中的儀容儀表、迎來送往、互相交流與彼此溝通的要求與技巧等內(nèi)容。 ● 學習茶藝的規(guī)范。茶藝要真正體現(xiàn)出茶人之間平等互敬的精神，通過茶藝的學習學會溝通的技巧和為人處事之道。 ● 學會悟道。道是指一種修行，一種生活的道路和方向，是人生的哲學，道屬于精神的內(nèi)容。悟道是茶藝的一種高境界，是通過泡茶與品茶去感悟生活，感悟人生，探尋生命的意義。