招生對(duì)象：書院書法課程以培養(yǎng)學(xué)員的書法學(xué)習(xí)興趣及修身養(yǎng)性為主旨，在學(xué)習(xí)技法的同時(shí)輔以文化及藝術(shù)欣賞的內(nèi)容。讓學(xué)員通過(guò)書法學(xué)習(xí)，更能理解漢字文化以及書法藝術(shù)特有的神韻。在課程設(shè)置上，兼學(xué)楷書、隸書、篆書、行書、草書五大書體，根據(jù)學(xué)員的特點(diǎn)綜合選擇適合學(xué)員的書體及書寫方式，一人一書，修養(yǎng)身心。立志1.掌握正確的握筆坐姿，并能引導(dǎo)學(xué)員在日常學(xué)習(xí)中的習(xí)慣培養(yǎng)；2.通過(guò)階段話學(xué)習(xí)，讓學(xué)員逐步掌握硬筆字的書寫規(guī)律與技巧；3.通過(guò)書法的學(xué)習(xí)，讓學(xué)員動(dòng)中有靜，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；4.通過(guò)教師專業(yè)的指導(dǎo)與學(xué)員認(rèn)真的訓(xùn)練，練就一手好字；修身1.學(xué)習(xí)書法可以習(xí)得一手好字，字如其人，受益一生；2.學(xué)習(xí)書法可以修身養(yǎng)性，寧?kù)o致遠(yuǎn)，靜能生智，去除煩躁之氣；3.學(xué)習(xí)書法可以陶冶情操，一手好字一個(gè)人的審美，氣質(zhì)都會(huì)升華；4.學(xué)習(xí)書法有益身心健康，書法可以養(yǎng)心，讓人身處良好氛圍之中。古往今來(lái)說(shuō)書法能使人健康長(zhǎng)壽，并非虛傳；5.學(xué)習(xí)書法可以讓我們認(rèn)識(shí)更多有益的朋友，升華自我；篤行階段：學(xué)習(xí)硬筆書法的筆畫及組合字的寫法；第二階段：學(xué)習(xí)硬筆書法的結(jié)構(gòu)及多種組合的規(guī)律寫法；第三階段：學(xué)習(xí)硬筆書法的段落結(jié)構(gòu)及組字技巧規(guī)律；第四階段：硬筆書法作品的書寫及展示；第五階段：行楷書的學(xué)習(xí)；

招生對(duì)象：古箏，原名叫箏，也叫秦箏。因它有二千五百多年的悠久歷史，故后人冠以“古”字，稱為古箏。我國(guó)歷來(lái)對(duì)古箏很推崇，稱古箏為民族樂(lè)器中的瑰寶，雅俗共賞的奇葩，群聲之祖，萬(wàn)樂(lè)之師。它既善于表現(xiàn)優(yōu)美抒情的曲調(diào)，又能夠抒發(fā)氣勢(shì)磅礴的樂(lè)章。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，經(jīng)過(guò)歷代彈奏者和樂(lè)器制作匠的共同努力，古箏這件華夏民族的古樸樂(lè)器得以不斷改進(jìn)，其發(fā)展趨勢(shì)和人類社會(huì)的事物發(fā)展規(guī)律一樣，也是由“簡(jiǎn)”和“繁”、“彈撥樂(lè)器”。初的古箏體積小，只有5根弦，后來(lái)發(fā)展到十二、十三、十六、十八，直到現(xiàn)在多的有五十余根弦，目前慣用的則是二十一根弦，又稱二十一弦箏。西晉的傅玄在《箏賦?序》中曰：“今觀其器，上崇似天，下平似地，中空準(zhǔn)六合。弦柱十二，擬十二月。設(shè)立則四象在，鼓之則五音發(fā)，斯乃仁智之器也?！痹谶@里傅玄描述了古箏的基本形制，同時(shí)還告訴人們古箏是集仁義道德和敏智聰慧之靈氣的樂(lè)器——“仁智之器”。古箏的益處：培養(yǎng)綜合能力—古箏學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)豐富的想象能力，高度的專注能力，大膽的表現(xiàn)能力，深刻的理解能力，優(yōu)秀的記憶能力，良好的協(xié)調(diào)能力，沉穩(wěn)的自控能力，接觸的組織能力，銳意的創(chuàng)新能力，自主的學(xué)習(xí)能力等十大能力，使學(xué)習(xí)者奠定復(fù)合型人才的能力基礎(chǔ)。陶冶道德情操—“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，音樂(lè)開發(fā)智力的潛能，陶冶道德情操的教化功能，是古今中外所證明并實(shí)踐的。 提升氣質(zhì)修養(yǎng)—古箏是“仁者之器”是雅樂(lè)，常習(xí)者氣質(zhì)趨于古典優(yōu)雅，古箏學(xué)習(xí)者需要有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的積墊和潤(rùn)養(yǎng)。有益身心健康—彈古箏是要全身心投入地去彈的，要專注地運(yùn)用全身去演奏者，所以彈古箏也是一項(xiàng)很好的運(yùn)動(dòng)。而且彈的過(guò)程中，被音樂(lè)所滋養(yǎng)，也是對(duì)心靈的一種洗滌。課程內(nèi)容：● 學(xué)會(huì)基礎(chǔ)常用的樂(lè)理知識(shí)； ● 掌握正確的演奏坐姿、手型和指法（如：托、劈、抹、勾等）演奏技法； ● 學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)基礎(chǔ)曲目的練習(xí)； ● 基本演奏技法的技能指導(dǎo)及教師專業(yè)點(diǎn)評(píng)； ● 學(xué)習(xí)彈奏古曲、傳統(tǒng)樂(lè)曲及現(xiàn)代箏曲；

招生對(duì)象：新鴻書院圍棋課程由教學(xué)一線段位教育學(xué)者根據(jù)多年教學(xué)與理論基礎(chǔ)，參考國(guó)內(nèi)外圍棋經(jīng)典著作編纂出符合當(dāng)今兒童圍棋學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一套教材，對(duì)于不同年齡的學(xué)員做到因材施教。以手筋死活為學(xué)習(xí)者打好基礎(chǔ)。并在授課過(guò)程中講解圍棋文化歷史，圍棋傳奇人物，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的興趣和文化修養(yǎng)的完善。緣起圍棋是一門具有中國(guó)特色的古老藝術(shù)，圍棋法天地，調(diào)陰陽(yáng)，古往今來(lái)不少文人雅士以之修心樣德，名臣良將對(duì)弈間談笑退敵。圍棋課程廣泛存在于中國(guó)幾千年的文人雅士中，經(jīng)久不衰；是中國(guó)文化的藝術(shù)體現(xiàn)和瑰寶。圍棋課程包羅萬(wàn)象，兼具遠(yuǎn)近，內(nèi)外，陰陽(yáng)等二元概念，以中和為至高之境。 對(duì)于現(xiàn)代教育而言，圍棋課程的設(shè)立和作用對(duì)于傳承中國(guó)文化傳統(tǒng)其作用至關(guān)重要。 新鴻書院的圍棋課程以圍棋思維為綱要，主旨在于以藝求道，開發(fā)智慧，以圍棋之智應(yīng)用于人世諸事， 調(diào)伏身心，得人生之大自在大逍遙。

招生對(duì)象：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓(xùn)》、《增廣賢文》作為國(guó)學(xué)中經(jīng)典之經(jīng)典亦為國(guó)學(xué)啟蒙寶典，鑄就“國(guó)學(xué)蒙學(xué)、中華不可或缺之魂”。這些經(jīng)典凝聚了我國(guó)數(shù)千年的文明史和傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華民族博大精深的文化精髓；行文流暢，氣勢(shì)磅礴，辭藻華麗，前后連貫，朗朗上口；內(nèi)容豐富，包含有諸如天文、地理、歷史、治國(guó)、修身、道德等豐富知識(shí)，堪稱國(guó)學(xué)經(jīng)典。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)少年兒童從中汲取知識(shí)，陶冶情操，提高修養(yǎng)。在如今這個(gè)充斥著各國(guó)文化的時(shí)代，我們父母更應(yīng)慎重選取培育兒的適當(dāng)文化知識(shí)，從紛繁的文化雜燴中給我們孩子很好的、很純的、很精的。而國(guó)學(xué)，我們五千年文化精髓，是我們孩子成才的必備，是我們父母給與孩子很有愛心、期待、價(jià)值的豐碩禮品。國(guó)學(xué)的益處：開發(fā)孩子智力潛能，培養(yǎng)兒童記憶能力和語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力。 培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的思想品德，國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)可以讓孩子從小有一個(gè)正確的價(jià)值觀，為人處世之道。 讓孩子養(yǎng)成好的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以讓孩子學(xué)習(xí)正確的行為習(xí)慣，學(xué)以致用。 培養(yǎng)孩子的讀書興趣，提升語(yǔ)文能力。在經(jīng)典誦讀中使學(xué)生擴(kuò)大了識(shí)字量， 在吟誦表演中讓學(xué)生更加感受到祖國(guó)語(yǔ)言的博大精深。課程內(nèi)容：● 少兒國(guó)學(xué)也可以稱之為國(guó)學(xué)啟蒙教育，其目的旨在繼承并弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，從國(guó)學(xué)中汲取孩子提升智力，完善自我成長(zhǎng)的養(yǎng)分。其所教育的內(nèi)容不僅僅包括了傳統(tǒng)意義上的課業(yè)教育，也包括孩子的感知能力、審美能力、邏輯思考能力等多種腦部智力的發(fā)展。少兒國(guó)學(xué)的課程里大都分為兩大主塊，一是文化課程的學(xué)習(xí)，將會(huì)涉及中國(guó)國(guó)學(xué)基本經(jīng)典,諸如《弟子規(guī)》、《二十四孝故事》、《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》等 ● 啟蒙篇：《弟子規(guī)》附《常禮舉要》、 《三字經(jīng)》附《朱子家訓(xùn)格言》、《千字文》附《百家姓》、《千家詩(shī)》； ● 詩(shī)詞篇：《詩(shī)經(jīng)啟蒙》、《唐詩(shī)宋詞節(jié)選》、《文言文精讀》、《幼學(xué)瓊林》、《增廣賢文》、《禮運(yùn)大同篇》、《笠翁對(duì)韻》； ● 四書篇：《孝經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《論語(yǔ)》； ● 善惡篇：《了凡四訓(xùn)》、《太上感應(yīng)篇》； ● 道學(xué)篇：《老子》、《莊子》、《古文觀止》、《孫子兵法》； ● 百家篇：《易經(jīng)》、《書經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《春秋》。

招生對(duì)象：新鴻書院國(guó)畫課程講究將學(xué)習(xí)國(guó)畫理論與國(guó)畫技巧畫法相結(jié)合，幫助學(xué)員掌握國(guó)畫的理論及用筆、構(gòu)造等多方面水平需要，從簡(jiǎn)單的蔬果、動(dòng)物、花鳥等日常生活中感受美的存在，并躍然于紙上；并逐步深入，學(xué)習(xí)寫意山水等多種畫法，幫助學(xué)員隨著學(xué)習(xí)的深入學(xué)會(huì)寫意畫和工筆畫的專業(yè)畫法；通過(guò)對(duì)古代范本名畫的臨摹，掌握國(guó)畫的構(gòu)圖創(chuàng)造技巧，慢慢學(xué)會(huì)根據(jù)眼前景物景色創(chuàng)作滿意的國(guó)畫作品。同時(shí)，我們會(huì)定期組織專業(yè)的國(guó)畫課程討論會(huì)、寫生等讓學(xué)員在學(xué)習(xí)中感受沒得存在，讓學(xué)員不僅僅學(xué)習(xí)國(guó)畫，更多的學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的美好意義。學(xué)習(xí)國(guó)畫的好處國(guó)畫的精粹不是通過(guò)一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言就能夠描述出來(lái)的，這需要大家能夠真實(shí)的體驗(yàn)才能夠感受到它的精髓和博大精深，還能夠真正的幫助大家陶冶情操，感受著國(guó)畫滲透出來(lái)的深厚文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)都有很大的幫助，接下來(lái)我們就來(lái)看孩子們學(xué)習(xí)國(guó)畫的好處。好處一：接觸傳統(tǒng)；好處二：陶冶情操；好處三：培訓(xùn)素養(yǎng)；好處四：思維增強(qiáng)；好處五：熱愛生活和自然；

招生對(duì)象：新鴻書院茶藝課程，旨在讓學(xué)員先了解茶、喜歡茶、珍惜茶并能泡出、泡好茶，更進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)員感受茶文化、學(xué)習(xí)茶藝。經(jīng)過(guò)這樣循序漸進(jìn)、自然規(guī)律的培養(yǎng)，讓學(xué)員真正的去了解茶，喜歡茶，喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化。緣起茶源于中國(guó)，至今已有5000年的歷史了，中國(guó)人“喝茶”和“品茶”的概念是有很大區(qū)別的。喝茶是消食解渴，重視茶的物質(zhì)功效，保健作用；品茶是包含品評(píng)、鑒賞功夫，以及精細(xì)的操作藝術(shù)手段和品茗的美好意境。茶，既是文化、更是內(nèi)涵。學(xué)習(xí)茶文化的過(guò)程是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程，可以讓我們：內(nèi)外兼修。少兒通過(guò)茶藝、茶葉知識(shí)的學(xué)習(xí)，通過(guò)泡茶敬茶，學(xué)習(xí)禮貌，學(xué)習(xí)尊敬他人，通過(guò)友誼茶會(huì)（無(wú)我茶會(huì)）培養(yǎng)互相關(guān)心、團(tuán)結(jié)友愛的高尚品德。在學(xué)習(xí)茶葉知識(shí)中，開闊了視野，增長(zhǎng)知識(shí)。課程介紹:實(shí)踐理論相結(jié)合，老師通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)演示及知識(shí)講解手段，根據(jù)課本內(nèi)容，以技術(shù)練習(xí)和鑒賞為基礎(chǔ)。課程目標(biāo)：以考級(jí)為方向，通過(guò)對(duì)技術(shù)層面的剖析解讀與嚴(yán)格培訓(xùn)， 1.靜心神。泡茶、喝茶講究安靜的環(huán)境，常處于這種環(huán)境中會(huì)給人一種心曠神怡的感覺，有助于使人凈心神，修身性，使浮躁的心態(tài)逐漸變得平和、安靜 2．重細(xì)節(jié)。泡茶的過(guò)程極為講究，并且非常注重當(dāng)中的細(xì)節(jié)。在選擇茶具、環(huán)境的格調(diào)、茶葉的多少、水溫的高低、時(shí)間的把控等等這些環(huán)節(jié)上都需要小心操作、精心調(diào)理。學(xué)習(xí)茶藝的過(guò)程可以慢慢培養(yǎng)一個(gè)人的細(xì)心和耐心。 3.懂禮節(jié)。在社會(huì)上，人與人之間的交流都可以做到相互尊重，做好相互之間的禮節(jié)。泡茶也不例外，相互之間的禮節(jié)是不可缺少的，學(xué)習(xí)茶藝，經(jīng)常泡茶容易培養(yǎng)成一種良好的禮節(jié)習(xí)慣，待人處事更懂禮儀。 4.共和諧。學(xué)茶藝、懂茶品，通常不會(huì)直接評(píng)價(jià)一款茶的好壞，而是從客觀上講述茶葉的特點(diǎn)。如待人處事一般，不要輕易去評(píng)價(jià)他人，養(yǎng)成言語(yǔ)謹(jǐn)慎的習(xí)慣，做事學(xué)會(huì)多分析少評(píng)論，與人更好的和諧相處。 5．宜取舍。茶道講究天人合一、歸于自然，學(xué)茶藝要懂得尊重其自然規(guī)則，循序漸進(jìn)，沖泡過(guò)程不能急于求成。學(xué)會(huì)綜合自身的素養(yǎng)、能力，來(lái)做相對(duì)對(duì)自己合適的事。課程內(nèi)容:● 學(xué)習(xí)茶葉的基本知識(shí)。學(xué)習(xí)茶藝，了解和掌握茶葉的分類、主要名茶的品質(zhì)特點(diǎn)、制作工藝，以及茶葉的鑒別、貯藏、選購(gòu)等內(nèi)容。這是學(xué)習(xí)茶藝的基礎(chǔ)。 ● 學(xué)習(xí)水的基本知識(shí)。學(xué)習(xí)茶藝，必須懂得水，茶性必發(fā)于水。 ● 學(xué)習(xí)茶藝的技術(shù)，茶藝的技巧和工藝。包括茶藝術(shù)表演的程序、動(dòng)作要領(lǐng)、講解的內(nèi)容，茶葉色、香、味、形的欣賞，茶具的欣賞與收藏等內(nèi)容。這是茶藝的核心部分。 ● 學(xué)習(xí)茶藝的禮儀。服務(wù)過(guò)程中的禮貌和禮節(jié)。包括服務(wù)過(guò)程中的儀容儀表、迎來(lái)送往、互相交流與彼此溝通的要求與技巧等內(nèi)容。 ● 學(xué)習(xí)茶藝的規(guī)范。茶藝要真正體現(xiàn)出茶人之間平等互敬的精神，通過(guò)茶藝的學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)溝通的技巧和為人處事之道。 ● 學(xué)會(huì)悟道。道是指一種修行，一種生活的道路和方向，是人生的哲學(xué)，道屬于精神的內(nèi)容。悟道是茶藝的一種高境界，是通過(guò)泡茶與品茶去感悟生活，感悟人生，探尋生命的意義。