招生對(duì)象：武夷山屬典型的丹霞地貌，“三三秀水清如玉、六六奇峰翠插天?！彼赜小捌嫘慵讝|南”之美譽(yù)。聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)武夷山：具有稀有、絕妙、獨(dú)特的自然景觀，是人類罕見的自然美地帶。武夷山以秀水、奇峰、幽谷、險(xiǎn)壑等諸多美景、悠久的歷史文化和眾多的文物古跡而享有盛譽(yù)，地處中國(guó)福建省的西北部武夷山市，是世界自然與文化雙遺產(chǎn)地。武夷山是地球北回歸線上的一塊碧綠的翡翠，這里有亞洲zui大zui完整的森林生態(tài)系統(tǒng)。來這里，體驗(yàn)山水的完美結(jié)合，感受大自然的鬼斧神工，領(lǐng)略生物的多姿多樣。郭沫若先生曾說過：“桂林山水甲天下，不如武夷一小丘?！睂W(xué)習(xí)內(nèi)容：1、了解鳳凰山生態(tài)環(huán)境2、了解茶樹的生長(zhǎng)狀況3、認(rèn)識(shí)主要單叢老樹4、學(xué)習(xí)不同香型茶葉的質(zhì)量辨別5、學(xué)習(xí)不同海拔茶葉的質(zhì)量辨別6、學(xué)習(xí)不同樹齡的茶葉質(zhì)量辨別7、潮州工夫茶文化交流潮州，又稱“鳳城”，一座既有歷史文化名城風(fēng)貌，又具現(xiàn)代化氣息的城市，潮州文化的重要發(fā)源地，素有“海濱鄒魯”、.‘嶺海名邦”之稱，是粵東的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。潮州文物古跡眾多，是廣東文物古跡薈萃之地。潮州自然風(fēng)光秀美。而聞名的“鳳凰山”便位于潮州市城北30多公里處，山勢(shì)嵯峨挺拔，素有“潮汕屋脊”之稱，也是粵東第 一高峰。這里既有巨石巖洞，又有瀑布溪流；既有蒼松翠竹，又有奇花異草，自然風(fēng)光絢麗多姿。而鳳凰單叢烏龍茶便產(chǎn)于此山中。該區(qū)瀕臨東海，氣候溫暖濕潤(rùn)，雨水充足，茶樹均生長(zhǎng)于海拔1000米以上的山區(qū)，終年云霧彌漫，空氣濕潤(rùn)，晝夜溫差大，土壤肥沃深厚，含有豐富的有機(jī)物質(zhì)和多種微量元素，有利于茶樹的發(fā)育與形成茶多酚和芳香物質(zhì)。在以前的專題——《鳳凰單叢》課中，老師從辨別與品鑒的角度上帶領(lǐng)我們對(duì)單叢茶進(jìn)行了一些的了解。為了對(duì)單叢茶更直接的認(rèn)識(shí)，讓老師再次帶領(lǐng)我們單叢愛好者直入鳳凰山游學(xué)吧！

招生對(duì)象：【茶香琴韻】琴韻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)茶香源源不斷琴聲悠揚(yáng)悅耳茶性沁人心脾茶香琴韻有異修身養(yǎng)性雷同——成鳳茶藝?yán)罾蠋熣f：“‘甜酸苦辣咸’五味，唯茶鮮淡而別于五味之外，‘天行大道’每一事物都有自身的發(fā)展規(guī)律。企業(yè)家講求的是天道和商道。‘道可道，非常道’，真理是深?yuàn)W的，需靠大家去探索……”書法茶會(huì)  茶與書法共通之妙  寧?kù)o致遠(yuǎn)“靜”中存“道”，“道”中有“度”?！熬拧弊譀Q之“道”與“度”：清、靜、定、淡、和、真、德、容、心茶與書法發(fā)展至今，已成為深受世人喜愛的陶冶心性，豐富生活情趣的門類。二者客觀上存在著一種相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)的關(guān)系。如“茶”，香葉嫩芽，慕詩(shī)客，愛僧家，各有所獲。如“書”，篆、隸、楷、行、草，各有風(fēng)韻。祝愿大家在茶與書法這浩瀚海洋的遨游中，悟得適己之真諦，并唇齒留香，回味無窮。簡(jiǎn)介：茶百戲又稱分茶、水丹青，是一種能使茶湯紋脈形成物象的古茶藝，其特點(diǎn)就是僅用茶和水不用其他的原料就能在茶湯上幻變出文字和圖案。下湯運(yùn)匕(注湯和茶勺攪動(dòng))是古籍中茶百戲的特定方法，效果是使茶湯幻變成纖巧如畫般生動(dòng)形象的圖案，并具有變幻多次形成不同圖案的特征。由武夷山茶學(xué)專業(yè)章志峰老師經(jīng)二十多年研究，于2009年恢復(fù)重現(xiàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。課程：理論同實(shí)踐并重，學(xué)習(xí)內(nèi)容涵蓋茶百戲歷史、特點(diǎn)、作用、價(jià)值、研發(fā)歷程、演示過程、實(shí)踐操作、表現(xiàn)技法等等。達(dá)到能獨(dú)自掌握茶湯幻變圖案的獨(dú)特技能。

招生對(duì)象：課程特點(diǎn)：零基礎(chǔ)、時(shí)間短、費(fèi)用低、小班制、實(shí)用性、趣味性、社交性學(xué)茶，既是一種外在形式，更是一種內(nèi)在修為。茶藝可以釋放壓力、陶冶情操、怡情養(yǎng)性。在“茶”與“藝”的融合中，我們學(xué)會(huì)了淡定從容，瀟灑飄逸，溫文爾雅。此時(shí)此刻，“茶”將賦予我們生活中更多美好的內(nèi)容，讓身心靈彌漫著芳香。讓生活與茶文化精神融合為一體，達(dá)到身心和諧、清靜典雅、優(yōu)雅無華之境。

招生對(duì)象：少兒茶藝班課程內(nèi)容：茶葉基礎(chǔ)知識(shí)、茶葉茶藝發(fā)展史、少兒茶禮、茶具認(rèn)識(shí)、六大茶類辨識(shí)、玻璃杯茶藝、蓋碗、紫砂壺泡法、奉茶禮等……

招生對(duì)象：長(zhǎng)嘴銅壺茶藝：“龍行十八式”（男）、“鳳舞十八式”（女），融合傳統(tǒng)茶道、武術(shù)、舞蹈、禪學(xué)、易理于一體，充滿玄機(jī)妙理，每一式均模仿龍的動(dòng)作，式式龍興云動(dòng)，令人目不暇接，心動(dòng)神馳。

招生對(duì)象：【課程特色】：①零基礎(chǔ)輕松學(xué)習(xí)②系統(tǒng)課程設(shè)計(jì)③實(shí)用性強(qiáng)④核心知識(shí)強(qiáng)化歸納，基礎(chǔ)考點(diǎn)精講⑤證書全國(guó)通用⑥考試不過，免費(fèi)重學(xué)保障⑦后期課程升級(jí)服務(wù)⑧學(xué)員平臺(tái)交流《茶文化》中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，茶為國(guó)飲，博大精深，茶的可考的歷史可以追溯到中國(guó)上古神農(nóng)氏時(shí)代，流淌了數(shù)千年， 最終形成了東方文化中積淀為天下獨(dú)絕的中國(guó)茶道，厚重悠久的歷史，自此深深地凝鑄于中國(guó)文化、 中國(guó)人性，極大的影響著中華民族和華夏文明。廣義的茶文化：是指在整個(gè)茶葉發(fā)展歷程中所有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的茶文化：是專指“精神財(cái)富”部分。學(xué)茶，既是一種外在形式，更是一種內(nèi)在修為。茶藝可以釋放壓力、陶冶情操、怡情養(yǎng)性。在“茶”與“藝”的融合中，我們學(xué)會(huì)了淡定從容，瀟灑飄逸，溫文爾雅。此時(shí)此刻，“茶”將賦予我們生活中更多美好的內(nèi)容，讓身心靈彌漫著芳香。讓生活與茶文化精神融合為一體，達(dá)到身心和諧、清靜典雅、優(yōu)雅無華之境。為進(jìn)一步推動(dòng)茶行業(yè)人才的交流與合作，提高從業(yè)人員的整體素質(zhì)和專業(yè)化、職業(yè)化水平等，“成鳳茶藝培訓(xùn)中心”特開設(shè)茶藝師、評(píng)茶員培訓(xùn)班，歡迎廣大茶文化愛好者積極報(bào)名參與?！静杷噹煛浚菏遣栊袠I(yè)國(guó)家正式認(rèn)定的專業(yè)技能之一。也是茶葉行業(yè)中具有茶葉專業(yè)知識(shí)和茶藝表演、服務(wù)、管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。通俗的說，茶藝是指泡茶技術(shù)與品茶的藝術(shù)?！驹u(píng)茶員】：是茶行業(yè)國(guó)家正式認(rèn)定的專業(yè)技能之一。以識(shí)茶、辨茶、評(píng)茶為培養(yǎng)目標(biāo)，通過科學(xué)的審評(píng)方法，全面把握茶葉的品質(zhì)特點(diǎn)和產(chǎn)品優(yōu)劣。培訓(xùn)課程結(jié)束后參加由市人力資源考試院組織的統(tǒng)一考試，考試含理論考試和實(shí)操考核，成績(jī)合格者頒發(fā)中級(jí)評(píng)茶員國(guó)家職業(yè)資格證書。一門不合格一年之內(nèi)可重考，但需交補(bǔ)考費(fèi)。【證書優(yōu)勢(shì)】：1、此證書為國(guó)家四級(jí)技能證書。2、可參加中山積分入學(xué)、入戶。3、參加廣東省社保的還可以申請(qǐng)職業(yè)技能晉升培訓(xùn)補(bǔ)貼。

招生對(duì)象：課程特色：① 零基礎(chǔ)輕松學(xué)習(xí)② 系統(tǒng)課程設(shè)計(jì)③ 實(shí)用性強(qiáng)④ 核心知識(shí)強(qiáng)化歸納，基礎(chǔ)考點(diǎn)精講⑤ 證書全國(guó)通用⑥ 考試不過，免費(fèi)重學(xué)保障⑦ 后期課程升級(jí)服務(wù)⑧ 學(xué)員平臺(tái)交流2授課教師 ：《茶文化》中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，茶為國(guó)飲，博大精深，茶的可考的歷史可以追溯到中國(guó)上古神農(nóng)氏時(shí)代，流淌了數(shù)千年， 最終形成了東方文化中積淀為天下獨(dú)絕的中國(guó)茶道，厚重悠久的歷史，自此深深地凝鑄于中國(guó)文化、 中國(guó)人性，極大的影響著中華民族和華夏文明。廣義的茶文化：是指在整個(gè)茶葉發(fā)展歷程中所有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的茶文化：是專指“精神財(cái)富”部分。學(xué)茶，既是一種外在形式，更是一種內(nèi)在修為。茶藝可以釋放壓力、陶冶情操、怡情養(yǎng)性。在“茶”與“藝”的融合中，我們學(xué)會(huì)了淡定從容，瀟灑飄逸，溫文爾雅。此時(shí)此刻，“茶”將賦予我們生活中更多美好的內(nèi)容，讓身心靈彌漫著芳香。讓生活與茶文化精神融合為一體，達(dá)到身心和諧、清靜典雅、優(yōu)雅無華之境。為進(jìn)一步推動(dòng)茶行業(yè)人才的交流與合作，提高從業(yè)人員的整體素質(zhì)和專業(yè)化、職業(yè)化水平等，“成鳳茶藝培訓(xùn)中心”特開設(shè)茶藝師、評(píng)茶員培訓(xùn)班，歡迎廣大茶文化愛好者積極報(bào)名參與。【茶藝師】：是茶行業(yè)國(guó)家正式認(rèn)定的專業(yè)技能之一。也是茶葉行業(yè)中具有茶葉專業(yè)知識(shí)和茶藝表演、服務(wù)、管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。通俗的說，茶藝是指泡茶技術(shù)與品茶的藝術(shù)。【評(píng)茶員】：是茶行業(yè)國(guó)家正式認(rèn)定的專業(yè)技能之一。以識(shí)茶、辨茶、評(píng)茶為培養(yǎng)目標(biāo)，通過科學(xué)的審評(píng)方法，全面把握茶葉的品質(zhì)特點(diǎn)和產(chǎn)品優(yōu)劣。培訓(xùn)課程結(jié)束后參加由市人力資源考試院組織的統(tǒng)一考試，考試含理論考試和實(shí)操考核，成績(jī)合格者頒發(fā)中級(jí)評(píng)茶員國(guó)家職業(yè)資格證書。一門不合格一年之內(nèi)可重考，但需交補(bǔ)考費(fèi)?！咀C書優(yōu)勢(shì)】：1、此證書為國(guó)家四級(jí)技能證書。2、可參加中山積分入學(xué)、入戶。3、參加廣東省社保的還可以申請(qǐng)職業(yè)技能晉升培訓(xùn)補(bǔ)貼。

招生對(duì)象：古琴至今已有三千多年的歷史，在中國(guó)音樂數(shù)千年的歷史發(fā)展中，真正能夠成為中國(guó)文化的象征，并能代表中國(guó)傳統(tǒng)人文精神的音樂。古琴不僅有修身養(yǎng)性的功能，還有養(yǎng)生功能。修身是心理層面的，養(yǎng)生是生理層面的，兩者即有共同性又有區(qū)別。修養(yǎng)不僅要撫琴聽琴，還要理解琴曲的內(nèi)容，探索琴曲的內(nèi)涵，進(jìn)而影響并提升自己的精神。養(yǎng)生則是通過欣賞和彈奏古琴使人心態(tài)平和，五臟協(xié)調(diào)，正氣升，邪氣降，達(dá)到養(yǎng)生目的。