招生對象： 肚皮舞，是一種帶有阿拉伯風(fēng)情的舞蹈形式，起源于中東地區(qū)，并在中東和巴基斯坦、印度、伊朗等其他受阿拉伯文化影響的地區(qū)取得長足發(fā)展，19世紀(jì)末傳入歐美地區(qū)，至今已遍布世界各地，成為一種較為知名的國際性舞蹈。 肚皮舞是較為女性的舞蹈，其特色是舞者隨著變化萬千的快速節(jié)奏擺動臀部和腹部，舞姿優(yōu)美，變化多端，而且多張顯阿拉伯風(fēng)情，以神秘著稱。近些年，肚皮舞也作為一種深受女士喜愛的減肥方式在世界各地廣為流行。 盡管這種舞蹈被稱作肚皮舞，但事實上它不只是腹部的運(yùn)動，而是幾乎要用到全身每一塊肌肉，它是伴隨著旋律使用特有舞蹈風(fēng)格的一種即興舞蹈，對音樂的依賴性很強(qiáng)，雖然極少情況下也有沒有音樂伴奏的狀況，但大多數(shù)時候，音樂對肚皮舞有很大的輔助作用，甚至可以算作舞蹈的一部分。舞者往往是依靠音樂來醞釀情感，宣泄情感，即使是僅僅重復(fù)幾種簡單的動作，優(yōu)秀的舞者卻能充分地調(diào)動觀眾的情緒，使觀眾、氣氛和音樂的旋律有機(jī)地結(jié)合在一起。 許多見過肚皮舞的人，都會感嘆于這種舞蹈所展示出的成熟女性的魅力，一些觀點(diǎn)認(rèn)為，年輕的舞者可能會因缺乏必要的生活經(jīng)驗而無法很好地詮釋這種舞蹈，而埃及許多著名的舞者如索黑兒?宰肯（Sohair Zaki）、菲菲?阿卜杜（Fifi Abdou）、露西（Lucy）和蒂娜（Dina）等，也全都在40歲以上。 埃及肚皮舞界有許多非常知名的舞蹈家沙米?亞嘉摩（Samia Gamal）、塔西亞?可麗歐克（Tahiya Karioka）、奈瑪?雅珂芙（Naima Akef）等，她們主要是在埃及電影蓬勃發(fā)展的黃金時代名聲漸起，后期的肚皮舞的發(fā)展多是在他們風(fēng)格基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展創(chuàng)新，比較知名的有，索黑兒?宰肯、菲菲?阿卜杜和納吉瓦?福阿德（Nagwa Fouad）等，這些人主要是在20世紀(jì)60年代至80年代間成名，許多至今仍興盛不衰，甚至夠得上明星級別對肚皮舞藝術(shù)形式的發(fā)展有很大的影響。 在埃及，三種古老的傳統(tǒng)舞蹈形式Beledi、Sha'abi和Sharqi也都與肚皮舞有較為密切的關(guān)系。 埃及肚皮舞是最早傳入歐洲的肚皮舞，在拿破侖入侵埃及期間，拿破侖的軍隊占領(lǐng)格瓦濟(jì)（Ghawazee）地區(qū)后，當(dāng)?shù)赜泻芏鄬I(yè)的肚皮舞舞者，其間許多婦女也同時從事于賣淫服務(wù)，她們經(jīng)常流落在各個小鎮(zhèn)，以類似于游牧民族的生活方式，演繹肚皮舞的風(fēng)情，出賣自己的身體。在起初，法國人僅僅是瘋狂熱衷于她們披戴的珠寶和金色的頭發(fā)，對她們“野蠻粗俗”的舞蹈卻不屑一顧，到后來，法國人也逐漸被肚皮舞的魅力所折服，并把它最早引至歐洲。 埃及以外，最重要的肚皮舞形式是敘利亞／黎巴嫩肚皮舞和土耳其肚皮舞。在這些國家肚皮舞多為了婦女健身利于生產(chǎn)之用。

招生對象： 空中瑜伽又稱反重力瑜伽（antigravity yoga）,主要是利用懸吊半空的繩索吊床來支撐身體平衡及重量，并通過地吸引力達(dá)至深層伸展，令表層的皮膚、肌肉、以至底層的淋巴、血管及神經(jīng)都能得到刺激。空中瑜伽重點(diǎn)是離地進(jìn)行及利用反重力，籍著繩索吊床的輔助，卸走部分重量，令我們更輕易做出地上瑜伽的高難度動作，例如一些倒立的姿勢，可令腦部充血，暢通經(jīng)脈，有助血?dú)膺\(yùn)行全身，對通淋巴及治療肩頸背痛尤其有效。

招生對象： 瑜伽是一個通過提升意識，幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽姿勢運(yùn)用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動方式，包括調(diào)身的體位法、調(diào)息的呼吸法、調(diào)心的冥想法等，以達(dá)至身心的合一。 "瑜伽"是梵文譯音，是從印度梵語"yug"或"yuj"而來，意思是"自我"和"梵"的結(jié)合或一致，各種瑜伽體系的終極目的都是幫助人實現(xiàn)這種梵我合一的瑜伽境界。

招生對象： 瑜伽是一個通過提升意識，幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽姿勢運(yùn)用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動方式，包括調(diào)身的體位法、調(diào)息的呼吸法、調(diào)心的冥想法等，以達(dá)至身心的合一。 "瑜伽"是梵文譯音，是從印度梵語"yug"或"yuj"而來，意思是"自我"和"梵"的結(jié)合或一致，各種瑜伽體系的終極目的都是幫助人實現(xiàn)這種梵我合一的瑜伽境界。