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招生對(duì)象: 閱 看,察看:閱覽。閱讀 蘭倩樂閱 寓意: 男孩女孩快快樂樂自律的學(xué)習(xí),陶醉在書香之中!
招生對(duì)象: 樂 1. 喜悅;愉快 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。――《論語?學(xué)而》 并怡然自樂。――晉?陶淵明《桃花源記》 游人去而禽鳥樂也。――歐陽修《醉翁亭記》 君游海而樂之,奈臣有圖國者何?――《韓非子?十過》 似與游者相樂。――唐?柳宗元《至小丘西小石潭記》 熙熙而樂。――唐?柳宗元《捕蛇者說》 予既樂其風(fēng)俗之淳,而其吏民亦安予之拙也?!?蘇軾《超然臺(tái)記》 避其兇焰,樂我丘園?!?陳繼儒《大司馬節(jié)寰袁公(袁可立)家廟記》 又如:快樂(感到幸?;驖M意);樂嬉嬉(喜悅貌);樂悅(歡喜);樂笑(歡笑);樂胥(喜樂);樂哈哈(形容喜笑的樣子);樂好(愛好);樂志(愉悅心志)樂心(心里快樂);樂利(快樂與利益);樂易(和樂平易);樂郊(樂土);樂處(快樂的所在) ------有快樂之意
招生對(duì)象: 倩 1.本義為古代男子的美稱 ——《漢書?朱邑傳》注 昔陳平雖賢,須魏倩而后進(jìn)?!稘h書?朱邑傳》 ——《說文》 蕭望之,字長(zhǎng)倩。東方朔,字曼倩。皆美也。 [5] 2. 泛指姿容美好 [pretty;handsome;beautiful]。 披顏爭(zhēng)倩倩,逸足競(jìng)骎骎?!鸥Α讹L(fēng)疾舟中伏枕書懷詩》 如倩女之靧面?!?袁宏道《滿井游記》 又如:倩倩(美好的樣子);倩巧(艷麗纖巧);倩服(華麗的服裝);倩俊(俊美);倩女(美麗的少女)。 ----有男孩之意
招生對(duì)象: 1入幽蘭之室,久而不聞其香-----三國?魏?王肅《孔子家語?六本》卷四) 商也好與賢己者處,賜也好說不若己者。不知其子視其父,不知其人視其友,不知其君視其所使,不知其地視其草木。故曰與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所與處者焉。" ---有書香之意 2蘭--蘭花 自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅(jiān)貞不渝的象征.蘭花象征高尚。蘭花風(fēng)姿素雅,花容端莊,幽香清遠(yuǎn),歷來作為高尚人格的象征。詩人屈原極愛蘭花,在他不朽之作《離騷》中,多處出現(xiàn)詠蘭的佳句。 幽蘭生前庭,含薰待清風(fēng)。 蘭花被譽(yù)為“花中君子”、“王者之香”。對(duì)于中國人來說,蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統(tǒng)四君子梅、蘭、竹、菊中,和梅的孤絕、菊的風(fēng)霜、竹的氣節(jié)不同,蘭花象征了一個(gè)知識(shí)份子的氣質(zhì),以及一個(gè)民族的內(nèi)斂風(fēng)華。因此對(duì)于蘭花,中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認(rèn)同。 蘭花,那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片;高潔淡雅、神韻兼?zhèn)涞幕ǘ?;純正幽遠(yuǎn)、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以,在中國傳統(tǒng)文化中,養(yǎng)蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭,一直是人們陶冶情操、修身養(yǎng)性的重要途徑,被譽(yù)為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。 幽懸蘭草 遇凈土而生 不因無人而不芳...脫俗矣 蘭花被譽(yù)為“花中君子”、“王者之香”。對(duì)于中國人來說,蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統(tǒng)四君子梅、蘭、竹、菊中,和梅的孤絕、菊的風(fēng)霜、竹的氣節(jié)不同,蘭花象征了一個(gè)知識(shí)份子的氣質(zhì),以及一個(gè)民族的內(nèi)斂風(fēng)華。因此對(duì)于蘭花,中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認(rèn)同。 蘭花,那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片;高潔淡雅、神韻兼?zhèn)涞幕ǘ?;純正幽遠(yuǎn)、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以,在中國傳統(tǒng)文化中,養(yǎng)蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭,一直是人們陶冶情操、修身養(yǎng)性的重要途徑,被譽(yù)為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。 ---有高潔淡雅之意 蘭----現(xiàn)在女孩的名字中多含蘭 ---有女孩之意
上海蘭倩樂閱 蘭倩樂閱簡(jiǎn)介 蘭倩樂閱核心優(yōu)勢(shì)入幽蘭之室,久而不聞其香。有書香之意。蘭花有高潔淡雅之意。蘭有女孩之意。倩有男孩之意。樂有快樂之意。蘭倩樂閱寓意:男孩女孩快快樂樂自律的學(xué)習(xí),陶醉在書香之中!蘭倩樂閱機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)介 關(guān)于我們1入幽蘭之室,久而不聞其香-----三國·魏·王肅《孔子家語·六本》卷四)商也好與賢己者處,賜也好說不若己者。不知其子視其父,不知其人視其友,不知其君視其所使,不知其地視其草木。故曰與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之[詳情]
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