招生對象:一個家長,讓孩子學(xué)棋,無論時間 精力還是金錢,都有付出。堅持不懈是非常不容易的。圍棋高手的成功背后都有家長的心血。但一個孩子從小學(xué)習(xí)圍棋,思考問題會有不同,更加直接的好處是,他不寂寞了,終身會有一個益智的游戲在陪伴他。無論是下棋還是打譜,都有收獲。 圍棋起源于中國古代,是一種策略性兩人棋類游戲 使用格狀棋盤及黑白二色棋子進行對弈。圍棋將科學(xué)、藝術(shù)和競技三者融為一體。 【圍棋教學(xué)內(nèi)容】 啟蒙:基本規(guī)則、基本吃子方法、基本手法、死活判斷、簡單死活題、勝負實戰(zhàn)等。 初級:基本定式、布局基礎(chǔ)、中盤戰(zhàn)基礎(chǔ)、實戰(zhàn)死活、官子知識、十九路盤勝負計算。 中級:大局觀的培養(yǎng)、行棋的方向、深度死活計算、中盤戰(zhàn)實例。以實戰(zhàn)講評學(xué)員的對局為主,糾正初學(xué)的錯誤。 高級:著重培養(yǎng)計算力和實戰(zhàn)能力。 【圍棋教學(xué)方式】 教學(xué)為主、寓教于樂,教學(xué)方式靈活多樣,使學(xué)生在輕松幽默而嚴謹?shù)姆諊刑岣邔W(xué)生學(xué)習(xí)圍棋的興趣。 注重實戰(zhàn)、對弈,在實際對弈中切實提高圍棋水平。 【圍棋教學(xué)目標】 圍棋是一項高雅的運動項目,具有高度的藝術(shù)性、戰(zhàn)斗性、科學(xué)性和趣味性,引人入勝。通過秦漢胡同的圍棋培訓(xùn)可以提高人的智力,培養(yǎng)人的耐力、恒心、得失心、競爭意識及判斷能力,并且提高圍棋對弈的技巧。 【圍棋課程安排】 開課時間:每周1課次,具體時間報名時排課。(滾動開班) 少兒圍棋啟蒙班 針對4周歲小朋友至青少年。 從圍棋禮儀、圍棋基礎(chǔ)知識、吃子手段、手筋技巧、死活要點、對殺方法、劫的概念等圍棋知識講起,由淺入深培養(yǎng)小朋友對圍棋興趣,激發(fā)小朋友的想象力,開發(fā)小朋友的運算能力、邏輯思維能力及客觀分析判斷能力。 少兒圍棋考級班 針對有圍棋考級需求的4周歲小朋友至青少年學(xué)員。組織同等級別、上下級別的小朋友進行考級前模擬對戰(zhàn),讓小朋友適應(yīng)考場氣氛,明白考場規(guī)則。對考級技巧、考級心理進行輔導(dǎo),保證較高的考級通過率。高級位及段位教學(xué)安排專題講座、名師指導(dǎo)對局,對抗賽復(fù)盤等形式,開拓學(xué)員思路,全面技巧提升。老師代為報名。 成人圍棋興趣班 面對廣大熱愛圍棋的成人學(xué)員。從學(xué)員的實際水平設(shè)立起點,成人側(cè)重快速提升、以棋會友、圍棋思路的開拓、名局講解、圍棋文化和內(nèi)涵的深層理解。
招生對象:茶道是一種以茶為媒的生活禮儀,也被認為是修身養(yǎng)性的一種方式,它通過沏茶、賞茶、飲茶、增進友誼,美心修德,學(xué)習(xí)禮法,是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神,有助于陶冶情操、去除雜念,這與提倡“清靜、恬?!钡臇|方哲學(xué)思想很合拍,也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心,是茶文化的靈魂。 茶藝是包括茶葉品評技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個品茶過程的美好意境,其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一,是飲茶活動過程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠,歷史悠久,文化底蘊深厚,與宗教結(jié)緣。茶藝包括:選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。通過對茶和茶藝的學(xué)習(xí),把日常的飲茶引向藝術(shù)化提升了品飲的境界,賦予茶以更強的靈性和美感。學(xué)習(xí)后能泡出一壺好茶,懂得品味,通過品茶進入內(nèi)心的修養(yǎng)過程,感悟苦辣酸甜的人生,使心靈得到凈化。 【茶藝教學(xué)目標】 通過對茶和茶藝的學(xué)習(xí),把日常的飲茶引向藝術(shù)化提升了品飲的境界,賦予茶以更強的靈性和美感。學(xué)習(xí)后能泡出一壺好茶,懂得品味,通過品茶進入內(nèi)心的修養(yǎng)過程,感悟苦辣酸甜的人生,使心靈得到凈化。 【茶藝教學(xué)方式】 茶藝沖泡實踐與茶文化理論知識及生活實用相結(jié)合,根據(jù)學(xué)員的不同要求靈活改變教學(xué)重點。 【茶藝教學(xué)內(nèi)容】 一、茶葉的基本知識。茶葉的分類、主要名茶的品質(zhì)特點、制作工藝,以及茶葉的鑒別、貯藏、選購等內(nèi)容。 第二、茶藝的技術(shù)。沖泡技巧和工藝。包括茶藝術(shù)表演的程序、動作要領(lǐng)等 。 第三、茶藝的禮儀規(guī)范。沖泡過程中的禮貌和禮節(jié)。包括沖泡中的儀容儀表、迎來送往、互相交流與彼此溝通的要求與技巧等內(nèi)容。 第四、悟道。道是指一種修行,一種生活的道路和方向,是人生的哲學(xué),道屬于精神的內(nèi)容。悟道是茶藝的一種高境界,是通過泡茶與品茶去感悟生活,感悟人生,探尋生命的意義。 【茶藝課程安排】 六大基礎(chǔ)茶 十大名茶 西湖龍井 洞庭山碧螺春 安溪鐵觀音 杞菊延年茶 檸檬紅茶 云南普洱沖泡及鑒賞 茗茶初探 針對廣大熱愛茶藝的成人和少兒。 以茶文化為基礎(chǔ)、了解茶葉分類、綠茶、紅茶、鐵觀音的沖泡方式、沖泡技巧、沖泡器具的選擇。 小班教學(xué),以茶會友,寓教于樂,享受一個輕松的茶文化課程。 扣茶問道初級班 針對廣大熱愛茶藝的成人和少兒。 以茶文化為基礎(chǔ)、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)各種茶的沖泡方式、方法及茶類初步鑒別、茶知識及中國茶文化總體脈絡(luò)。 小班教學(xué),以茶會友,寓教于樂,享受一個輕松的茶文化課程。 扣茶問道提高班 針對廣大熱愛茶藝的成人。 以茶文化為基礎(chǔ)、進一步深入學(xué)習(xí)茶具的鑒賞、茶席設(shè)計,茶與香文化等課程并參與“無我茶會”等沙龍文化活動。 小班教學(xué),以茶會友,寓教于樂,體悟中國茶道之魅力。 茶文化講座 務(wù)于大中型企業(yè)客戶及社區(qū)團體。 課程內(nèi)容可定制,可按照活動形式由專業(yè)老師設(shè)計流程。 為廣大企業(yè)、政府、社區(qū)客戶提供上門茶藝講座、茶文化普及、茶藝表演等服務(wù)。 【茶藝教學(xué)理念】 茶藝起源于中國,與中國文化的各個層面都有著密不可分的關(guān)系。高山云霧出好茶,清泉活水泡好茶,茶藝并非空洞的玄學(xué),而是生活內(nèi)涵改善的實質(zhì)性體現(xiàn)。飲茶可以提高生活品質(zhì),擴展藝術(shù)領(lǐng)域。自古以來,插花、掛畫、點茶、焚香并稱四藝,尤為文人雅士所喜愛。茶藝還是高雅的休閑活動,可以使精神放松,拉近人與人之間的距離,化解誤會和沖突,建立和諧的關(guān)系等。這些都為我們認識和理解茶藝,提出了更高、更深的要求。
招生對象:培養(yǎng)藝術(shù)氣質(zhì)。個人具備何種深度和氣質(zhì),吸引的人也大同小異。氣質(zhì)是一種自信,一種底蘊,一種修養(yǎng)。 2.開闊眼界,見多識廣。對于普通人來說,上臺表演、出席重大場合似乎離日常生活比較遠。 3. 磨練意志力。很多不接觸藝術(shù)圈的人會認為能歌善舞從事文藝的人浮躁不夠穩(wěn)重。個人認為,搞藝術(shù)的人情感細膩、感性、浪漫、善于捕捉生活細節(jié)。一個人能在某一方面取得突出成績,他必定有超越常人的毅力和韌性。常言道“臺上一分鐘,臺下十年功”,鮮花和掌聲的背后一定隱藏著無數(shù)的艱辛和汗水。沒有任何人能隨隨便便成功。 4. 做個有心人。學(xué)習(xí)音樂除了需要具備良好的音樂感、節(jié)奏感以外,還要有較強的模仿力和想象力。 琵琶(pí pá)被稱為“民樂之王”。是東亞傳統(tǒng)彈撥樂器,已經(jīng)有二千多年的歷史。早被稱為“琵琶”的樂器大約在中國秦朝出現(xiàn)。琵琶聲音穿透力強(衰減小,傳得遠)。高音區(qū)明亮而富有剛性,中音區(qū)柔和而有潤音,低音區(qū)音質(zhì)淳厚?!九谜n程介紹】 琵琶(pí pá)被稱為“民樂之王”。是東亞傳統(tǒng)彈撥樂器,已經(jīng)有二千多年的歷史。早被稱為“琵琶”的樂器大約在中國秦朝出現(xiàn)。琵琶聲音穿透力強(衰減小,傳得遠)。高音區(qū)明亮而富有剛性,中音區(qū)柔和而有潤音,低音區(qū)音質(zhì)淳厚。 【琵琶教學(xué)內(nèi)容】 一期 認識琵琶、學(xué)習(xí)坐姿、學(xué)習(xí)手型、識音符、簡單識譜、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)指法——可以彈奏基本音階及簡單一級小曲子 第二期 對基礎(chǔ)指法有了一定的了解,加強對基本功(彈挑)的練習(xí)——可以掌握1級部分曲子 第三期 基本掌握指法,可以彈奏一些簡單的練習(xí)曲,小曲——可以掌握1級部分曲子 第四期 彈奏方法、手型、基本指法進一步熟練和提高,加強右手指法方面的練習(xí)——可以掌握1級部分曲子 第五期 注意彈奏音色、手型,加強對輪指的練習(xí)——可以掌握1級基本所有曲子【琵琶教學(xué)成果】 五期可以基本掌握彈挑、輪指、分、雙彈等指法及簡單的小曲。
招生對象:學(xué)習(xí)樂器有助于小孩提高學(xué)習(xí)成績和防止老年人大腦退化。因為在練習(xí)的過程中,左右手有著不同的分工,眼睛需要看樂譜,大腦需要分析樂曲,身體各部位需要協(xié)同配合,真正做到了一心多用。葫蘆絲形狀和構(gòu)造別具一格,它由一個完整的天然葫蘆、三根竹管和三枚金屬簧片做成,以葫蘆做為音箱 ,葫蘆咀做吹口。適于演奏旋律流暢的樂曲或舞曲,曲調(diào)中一般長音較多,合音豐富,樂聲柔美和諧,能較好抒發(fā)演奏者的思想感情?!竞J絲教學(xué)目標】 掌握葫蘆絲的基礎(chǔ)演奏方式; 熟練掌握葫蘆絲演奏技巧; 了解葫蘆絲的歷史,并由此體會傳統(tǒng)文化以及民族文化。【葫蘆絲教學(xué)方式】 小班教學(xué),理論也實際演奏練習(xí)想結(jié)合。讓學(xué)員在學(xué)習(xí)結(jié)束后真正學(xué)會葫蘆絲的演奏技巧,能夠單獨演奏表演?!竞J絲教學(xué)理念】 葫蘆絲因其音色獨特優(yōu)美,外觀古樸,柔美,典雅,簡單易學(xué),小巧易攜帶等特點,近年來受到廣大中小學(xué)生,音樂愛好者及中外友人的喜愛。 秦漢胡同葫蘆絲培訓(xùn)旨在讓學(xué)員在學(xué)習(xí)葫蘆絲同時,了解葫蘆絲的歷史、文化背景,通過葫蘆絲的學(xué)習(xí),對傳統(tǒng)文化及民族文化又更進一步、深一步的理解。
招生對象:竹笛是動手,動腦,用氣的好樂器。一般很多樂器只需要動手,動腦子,但是竹笛因為要靠氣息去控制音的音色,高低,平穩(wěn),因此,練習(xí)的竹笛的孩子會手指更靈活,腦袋更聰明,身體更好。笛子是中國傳統(tǒng)音樂中常用的橫吹木管樂器之一,即中國竹笛,一般分為南方的曲笛和北方的梆笛。笛子是中國廣為流傳的吹奏樂器,因為是用天然竹材制成,所以也稱為"竹笛"。笛子的表現(xiàn)力非常豐富,它既能演奏悠長、高亢的旋律,又能表現(xiàn)遼闊、寬廣的情調(diào),同時也可以奏出歡快華麗的舞曲和婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的小調(diào)?!镜押嵔虒W(xué)目標】 笛簫作為中國民族樂器中吹管樂器的典型代表,自身具有顯著的中國傳統(tǒng)文化特色。通過對笛簫基本歷史、結(jié)構(gòu)調(diào)式、經(jīng)典曲目的講解,從而使學(xué)生能夠較全面的理解笛簫的特征、文化、歷史。通過對笛簫基本技法與曲目的講解演示,從而使學(xué)生能夠熟練的掌握笛簫演奏的氣息控制、指法特征、曲目演奏并使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的渲染中受益?!镜押嵔虒W(xué)方式】 文化理論講解與笛簫表演講授相結(jié)合的方式。以教師示范與學(xué)生練習(xí)為基礎(chǔ),以經(jīng)典傳統(tǒng)曲目講授欣賞為手段,以經(jīng)典流行歌曲講解與學(xué)生表演為特色,使學(xué)生實踐、聽賞、表演三者相結(jié)合,從而多方面學(xué)習(xí),整體提高,綜合受益?!镜押嵔虒W(xué)理念】 笛與簫是中國傳統(tǒng)民族樂器中非常具有代表性的吹管樂器。自身的發(fā)展歷程也具有非常厚重的文化色彩。其特殊的音色、獨有的表現(xiàn)特質(zhì)、時而柔美時而歡快時而典雅的樂曲旋律都給予聽眾美的享受與無限歡樂。學(xué)習(xí)并了解笛簫的歷史與技法,進而深入了解它的文化內(nèi)涵,可以使學(xué)生更加的具有精神質(zhì)地,更能具有文化精神內(nèi)涵,更懂得汲取快樂,更能幸福的成長生活。教會學(xué)生嫻熟的技術(shù)曲目,進而培育學(xué)生的審美意識,引導(dǎo)學(xué)生理解深厚的中國傳統(tǒng)文化,使其更好的生活、成長、工作、學(xué)習(xí),這是我們持久的目標與根本出發(fā)點。 【笛簫課程框架】 1、 笛簫的構(gòu)造與歷史 2、 笛簫的文化內(nèi)涵與發(fā)展歷程 3、 笛簫的調(diào)式、調(diào)性 4、 笛簫的表演姿勢與練習(xí)方法 5、 笛簫的口型與氣息吐納 6、 笛簫的基本指法與訓(xùn)練曲目 7、 笛簫的高級指法與技巧練習(xí)曲目 8、 笛簫的循環(huán)換氣與掌控練習(xí) 9、 笛簫基本練習(xí)小曲的講解與練習(xí) 11、笛簫的經(jīng)典曲目講解與指法要領(lǐng) 12、笛簫的現(xiàn)代流行曲目講解練習(xí)
招生對象:通過對笛簫基本歷史、結(jié)構(gòu)調(diào)式、經(jīng)典曲目的講解,從而使學(xué)生能夠較全面的理解笛簫的特征、文化、歷史。通過對笛簫基本技法與曲目的講解演示,從而使學(xué)生能夠熟練的掌握笛簫演奏的氣息控制、指法特征、曲目演奏并使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的渲染中受益。 簫又名洞簫,單管、豎吹,是一種非常古老的吹奏樂器。它一般由竹子制成,吹孔在上端。有六孔簫和八孔簫之分,以“按音孔”數(shù)量區(qū)分為六孔簫和八孔簫兩種類別。六孔簫的按音孔為前五后一,八孔簫則為前七后一。八孔簫為現(xiàn)代改進的產(chǎn)物?!镜押嵔虒W(xué)目標】 笛簫作為中國民族樂器中吹管樂器的典型代表,自身具有顯著的中國傳統(tǒng)文化特色。通過對笛簫基本歷史、結(jié)構(gòu)調(diào)式、經(jīng)典曲目的講解,從而使學(xué)生能夠較全面的理解笛簫的特征、文化、歷史。通過對笛簫基本技法與曲目的講解演示,從而使學(xué)生能夠熟練的掌握笛簫演奏的氣息控制、指法特征、曲目演奏并使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的渲染中受益?!镜押嵔虒W(xué)方式】 文化理論講解與笛簫表演講授相結(jié)合的方式。以教師示范與學(xué)生練習(xí)為基礎(chǔ),以經(jīng)典傳統(tǒng)曲目講授欣賞為手段,以經(jīng)典流行歌曲講解與學(xué)生表演為特色,使學(xué)生實踐、聽賞、表演三者相結(jié)合,從而多方面學(xué)習(xí),整體提高,綜合受益。【笛簫教學(xué)理念】 笛與簫是中國傳統(tǒng)民族樂器中非常具有代表性的吹管樂器。自身的發(fā)展歷程也具有非常厚重的文化色彩。其特殊的音色、獨有的表現(xiàn)特質(zhì)、時而柔美時而歡快時而典雅的樂曲旋律都給予聽眾美的享受與無限歡樂。學(xué)習(xí)并了解笛簫的歷史與技法,進而深入了解它的文化內(nèi)涵,可以使學(xué)生更加的具有精神質(zhì)地,更能具有文化精神內(nèi)涵,更懂得汲取快樂,更能幸福的成長生活。教會學(xué)生嫻熟的技術(shù)曲目,進而培育學(xué)生的審美意識,引導(dǎo)學(xué)生理解深厚的中國傳統(tǒng)文化,使其更好的生活、成長、工作、學(xué)習(xí),這是我們持久的目標與根本出發(fā)點?!镜押嵳n程框架】 1、 笛簫的構(gòu)造與歷史 2、 笛簫的文化內(nèi)涵與發(fā)展歷程 3、 笛簫的調(diào)式、調(diào)性 4、 笛簫的表演姿勢與練習(xí)方法 5、 笛簫的口型與氣息吐納 6、 笛簫的基本指法與訓(xùn)練曲目 7、 笛簫的高級指法與技巧練習(xí)曲目 8、 笛簫的循環(huán)換氣與掌控練習(xí) 9、 笛簫基本練習(xí)小曲的講解與練習(xí) 11、笛簫的經(jīng)典曲目講解與指法要領(lǐng) 12、笛簫的現(xiàn)代流行曲目講解練習(xí)
招生對象:學(xué)習(xí)二胡有利于個人音樂素養(yǎng)的提高,有利于聽覺靈敏度的提高,有利于手指靈活度的提高,有利于開發(fā)智力;學(xué)習(xí)二胡可以培養(yǎng)學(xué)生的毅力,注意力,想象力,可以提高學(xué)生的智力,特別是邏輯思維能力,二胡音樂是聲音的表現(xiàn)藝術(shù),其音符的表現(xiàn)背后蘊藏著無限的意義,這便給孩子的想象力、邏輯思維能力、跳躍性思維提供了無限的空間。孩子可根據(jù)自己的想象力來詮釋自己心中的音樂,因此學(xué)習(xí)二胡對提高智力及大腦的各方面能力。二胡是中華民族樂器家族中主要的弓弦樂器(擦弦樂器)之一。二胡形制為琴筒木制,筒一端蒙以蟒皮,張兩根金屬弦,定弦內(nèi)外弦相隔純五度,一般為內(nèi)弦定d1,外弦定a1,其演奏手法十分豐富,左手有揉弦、自然泛音、人工泛音、顫音、墊指滑音、撥弦等,右手有頓弓、跳弓、顫弓、拋弓等。演奏二胡需要左右手配合。集中于中高音域的表現(xiàn),音色接近人聲,情感表現(xiàn)力極高,名曲有《二泉映月》等【二胡教學(xué)目標】 了解二胡的結(jié)構(gòu)、選購、保養(yǎng); 了解二胡的歷史,通過二胡的學(xué)習(xí)對中國傳統(tǒng)文化有進一步的理解; 熟練掌握二胡的演奏基礎(chǔ); 能夠獨立演奏樂曲; 在二胡的學(xué)習(xí)過程中陶冶身心?!径虒W(xué)理念】 二胡又名“胡琴”,唐代已出現(xiàn),稱“奚琴"”,宋代稱“嵇琴”。一般認為今之胡琴由奚琴發(fā)展而來,現(xiàn)已成為我國獨 具魅力的拉弦樂器。它既適宜表現(xiàn)深沉、悲凄的內(nèi)容,也能描寫氣勢壯觀的意境。 現(xiàn)在二胡大致分為兩派: 一,傳統(tǒng)演奏派。從傳統(tǒng)二胡演奏中能夠體會到中國二胡源遠流長的藝術(shù)表現(xiàn)魅力,千百年的風(fēng)土民情歸結(jié)成弦與手的結(jié)合,濃深的內(nèi)涵是少數(shù)“現(xiàn)代派”所不能及的。 二,現(xiàn)代派?,F(xiàn)代派的二胡演奏氣勢旺盛、充滿朝氣的。 二胡本身之所以能流傳發(fā)展至今,是它獨自的魅力所決定的。千百年的人文、民土風(fēng)情和滄桑所造就的二胡表現(xiàn)魅力,是同它悠久的歷史分不開的。脫離了傳統(tǒng)的寶貴基礎(chǔ),二胡演奏就難免浮華、枯燥,難免暴露音樂理念上的稚嫩性。
招生對象:學(xué)習(xí)古琴,不僅可以練得一技之長,更重要的可以讓你修身養(yǎng)性,陶冶情操,特別是在工作壓力大的時候,心煩氣躁,練練古琴,更是能讓你靜下心來。而且練古琴,經(jīng)?;顒邮种福€可以治療肩周炎、頸椎和鼠標手。還可以培養(yǎng)自信心,學(xué)古琴的時候,每天認真學(xué),認真堅持,等到你完全學(xué)會一首曲子的時候,你就會很有自信心。潛移默化地,個人也會因為音樂的熏染會變得更加有氣質(zhì)、更加自信。古琴,亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴,為中國古老的彈撥樂器之一,古琴是在孔子時期就已盛行的樂器,有文字可考的歷史有四千余年,據(jù)《史記》載,琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時期。20世紀初,為區(qū)別西方樂器才在“琴”的前面加了個“古”字,被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書齋、舞臺上的古老樂器。 【古琴教學(xué)目標】通過對古琴技術(shù)層面的熟練訓(xùn)練與詳細解讀,使不同年齡段,不同層次的學(xué)員熟練掌握琴曲、琴歌的彈奏演唱,通過對文化的解讀、道德的培養(yǎng),使學(xué)員逐漸體悟到中國傳統(tǒng)文化的美麗精神,從而在生活學(xué)習(xí)中獲益?!竟徘俳虒W(xué)方式】 實踐理論相結(jié)合,以古琴傳統(tǒng)“口傳心授”的教學(xué)方式為基礎(chǔ),以技術(shù)練習(xí)和琴曲聽賞評析為主體,以文化解讀和教師示范為手段,進而使學(xué)生從技術(shù)思維上和文化精神上都能獲益?!竟徘僬n程框架】 講解古琴的基本結(jié)構(gòu),形式構(gòu)成特點。解讀古琴的歷史與文化內(nèi)涵。掌握基本的琴學(xué)常識及樂理知識。講授古琴譜子特色及基本指法技巧,教授古琴調(diào)弦及諸多琴曲。通過對古琴綜合的講授,使學(xué)員在掌握琴曲的基礎(chǔ)上,受益于中國傳統(tǒng)文化的浸染影響,從而對生活事業(yè)有所幫助。【古琴教學(xué)理念】 古琴藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化中獨立品格彰顯,精神質(zhì)地厚重,文化內(nèi)涵豐滿的一門藝術(shù)。其自我特有的生命品味、人本體恤及精神特質(zhì)深刻包含了歷史腳步的滄桑與生活命運的喟嘆。她是“技”,通過她,我們可以演奏美妙的曲張,愉悅你我;她是我們情感喧囂與表達的橋梁,是心靈的彈唱,讓心靈升華,彈奏古琴就完全超越 “技”之層面的絢麗華彩,是與靈魂深度交流和對話,更多的浸入“道”之層面的無限探尋,因此它的存在對于整體人本的豐滿,對于生活的細嚼, 對于青春生活的營建,對于孩提心智的浸染都有著潛移默化的影響,一聲琴語兩聲嘆,化作生命飽滿歌。不論你年齡、性別還是你的職業(yè),學(xué)習(xí)她,進入她,走過初學(xué)時期的浮躁與 膚淺,你會發(fā)現(xiàn)在這多變、沉重、浮躁、漂流、壓抑、寂寥、脆弱的社會現(xiàn)實中,你深情的找到了自我,要知道這是生活中重要的東西,擁有她品讀她,我們的內(nèi)心就已遠離了喧囂、寂寥和煩躁,人生將越來越豐滿,靈魂也在她的陪伴下愈顯厚重。
上海秦漢胡同國學(xué)書院 秦漢胡同簡介 秦漢胡同國學(xué)于2002年開始創(chuàng)業(yè),至今逾17個春秋。旨在將中華國學(xué)基礎(chǔ)的三個部分,即國文丶國藝丶家庭藝術(shù)人文通識,藉"聽香讀畫,吃墨看茶"的藝術(shù)空間,依托擁有全球化兼容并蓄的開放胸襟,具備傳統(tǒng)文人扎實通識素養(yǎng)與學(xué)術(shù)能力的國學(xué)教師,向現(xiàn)代家庭,向全世界傳播分享中華文化精粹,讓藝術(shù)照耀生活,讓世界柔軟。 秦漢胡同國學(xué)率先倡導(dǎo)國學(xué)教育為通識教育,并開創(chuàng)了國文丶國藝丶家庭藝術(shù)人文通識三位一體的國學(xué)教育學(xué)術(shù)與實踐,成效華茂。國文分為“蒙學(xué)“丶[詳情]
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伍老師 教師團隊
秦漢胡同專職名師。學(xué)前教育專業(yè),對兒童心理學(xué)、教育學(xué)有相關(guān)研究,并有獨到見解。從事少兒國學(xué)教育及課程研發(fā)十年多,并創(chuàng)新研發(fā)適合少兒啟蒙的國學(xué)體系
吳老師 教師團隊
國家級高級茶藝師技師、高級茶藝師、高級評茶員。 出生于茶葉的故鄉(xiāng)云南,訪遍各地茶山,品遍各地名茶,具有豐富的審評經(jīng)驗和品鑒技巧,主張茶應(yīng)正本清源,茶道當兼收并蓄,提倡以茶修身養(yǎng)性,美化生活。
趙老師 教師團隊
畢業(yè)于沈陽音樂學(xué)院民樂系琵琶專業(yè),師從沈陽音樂學(xué)院琵琶教授劉剛、趙毅帆導(dǎo)師。自大學(xué)期間,開始從事琵琶的相關(guān)教學(xué)工作,具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗,對待學(xué)員能因材施教,認真負責、有耐心。
閆老師 教師團隊
曾跟從中國美院的老師學(xué)習(xí)國畫,本科就讀于上海師范大學(xué),美術(shù)學(xué)院,書畫系?,F(xiàn)在是上海師大,美術(shù)學(xué)院山水系的研究生。師從邵仄炯,彭萊,邵琦等,擅長山水,花鳥,人物等
朱老師 教師團隊
江西省書法家協(xié)會會員。畢業(yè)于井岡山大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)。同時獲得醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位。書法師從賴起鳳老師。篆、隸、楷、行、草皆能。
黃老師 教師團隊
上海棋院注冊教練,上海市資深圍棋教練,圍棋國家級裁判,同濟大學(xué)物理管理學(xué)士,小學(xué)數(shù)學(xué)教師。曾多次獲得上海市區(qū)比賽名次,近期在陳毅杯全國業(yè)余公開賽取得佳績。
包老師 教師團隊
先后從師于著名笛子演奏家、教育家、四川音樂學(xué)院易加義教授,青年竹笛演奏家,上海音樂學(xué)院竹笛碩士研究生王俊侃,池州音樂舞蹈家協(xié)會會員。
顧老師 教師團隊
在教學(xué)過程中,憑著豐富的教學(xué)經(jīng)驗和深厚的教學(xué)理論,通過循循善誘使學(xué)員進行系統(tǒng)地學(xué)習(xí),讓學(xué)生在太古正音中感受到傳統(tǒng)文化的博大精深,并為此培育了大批優(yōu)秀學(xué)員。
郟老師 教師團隊
五歲開始習(xí)箏,十一歲獲得古箏十級證書,啟蒙于安徽省師范大學(xué)李慶豐老師。畢業(yè)后在中國音樂學(xué)院進修3年。
莊老師 教師團隊
生于中醫(yī)世家,祖父和父親都是絲竹名家。師從上海音樂學(xué)院林德興和周麗娟兩位教授專業(yè)學(xué)習(xí)琵琶,琵琶滿級。之后研習(xí)古箏,跟隨名師,古箏滿級。之后又師從諸祥康教授研習(xí)古琴,古琴技法出神入化,在業(yè)界多有好評。
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