招生對(duì)象：瑜伽教練指從事瑜伽運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的教練。瑜伽教練應(yīng)該擁有國際權(quán)威瑜伽教練認(rèn)證機(jī)構(gòu)頒發(fā)的瑜伽教練證書并具有一定的授課經(jīng)驗(yàn)。她們?yōu)殍べ?huì)所或者運(yùn)動(dòng)俱樂部的會(huì)員提供專業(yè)的瑜伽練習(xí)指導(dǎo)。瑜伽教培職業(yè)前景 瑜伽市場的不斷擴(kuò)大，瑜伽愛好者數(shù)量的極速增長，一時(shí)間各式各樣的瑜伽館遍地開花，瑜伽師迅速發(fā)展成一個(gè)獨(dú)立的新職業(yè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前北京、上海等城市的瑜伽師總共不足1000名，按照現(xiàn)有瑜伽館的數(shù)量，還有很大缺口，專業(yè)瑜伽師成了搶手的香餑餑，而瑜伽熱的一再升溫，更是讓瑜伽教練市場供不應(yīng)求。 瑜伽師的薪水在這幾年間一直往上攀升。當(dāng)前，在國內(nèi)大中型城市的瑜伽教練大都以兼職為主，高收入可達(dá)年薪20多萬元。相當(dāng)于服務(wù)行業(yè)總經(jīng)理一年的薪水。 極具誘惑力的薪資待遇、輕松的工作環(huán)境以及相對(duì)自由的工作時(shí)間，專業(yè)瑜伽教練已成為時(shí)尚女性追求的熱門職業(yè) 然而，凡事有利必有弊。瑜伽熱的突然興起難免會(huì)導(dǎo)致瑜伽教練市場的魚龍混雜，令廣大瑜伽愛好者無法適從。有鑒于此，印度PATANJALI瑜伽學(xué)院正式對(duì)國內(nèi)瑜伽教練進(jìn)行培訓(xùn)認(rèn)證。 瑜伽在中國的普及，需要大量有識(shí)之士投身其中，也需要整個(gè)業(yè)界的不斷完善和凈化。中國瑜伽導(dǎo)師培訓(xùn)在印度PATANJALI瑜伽學(xué)院的指導(dǎo)下，正在沿著規(guī)范化、專業(yè)化的道路健康發(fā)展。我們有理由相信，瑜伽在中國的春天也即將來臨

招生對(duì)象：球瑜伽是將傳統(tǒng)瑜伽體位法和健身球結(jié)合起來的一種新興的瑜伽健身運(yùn)動(dòng),由于它適合于各種人群的身體鍛煉，動(dòng)作簡單易學(xué)，是一種方便，有效，有趣的健身活動(dòng)。 球瑜伽的動(dòng)作編排是針對(duì)腹部，背部，腰部等主要部位，練習(xí)時(shí)要配合緩慢，有節(jié)奏的呼吸進(jìn)行伸展，擠壓等動(dòng)作，令肌肉得到有效的按摩，放松，消耗脂肪的功效，同時(shí)也是一種提高專注能力，減輕精神壓力，增強(qiáng)四肢和脊椎的承受的耐力的一健身運(yùn)動(dòng)。 球瑜伽的基本坐姿 坐于充滿氣的球上，雙腳雙膝分開與肩同寬，腳尖指向正前方，腰背挺直，大小腿成90?。如果不能滿足以上條件，可以采取充氣或放氣的方式，但會(huì)影響球的彈性。注意 瑜伽球采用的是對(duì)人體無害的PVC（聚氯乙烯）材料制成的 瑜伽球能承受300公斤的壓力 瑜伽球也叫健身球，早出現(xiàn)在20世紀(jì)50年代的瑞士（1963年），所以它也被叫做“瑞士球”，主要用于物理治療，訓(xùn)練人的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)及平衡力

招生對(duì)象：冥想瑜伽 引導(dǎo)詞 微微的閉上雙眼，調(diào)整我們的呼吸，深深的吸一口氣，讓這如甘露般的氧氣滋潤著我們的全身，呼氣將我們體內(nèi)的污氣連同所有的不快一同呼出，除去一身塵埃想象我們走進(jìn)一片森林，漫步在林間的小道上，柔和的光線從森林的空隙處滲透進(jìn)來，斑駁的灑落在如綠毯般的草地上，一陣微風(fēng)吹來，輕輕地拂過我的臉龐，幾縷發(fā)絲隨著那微風(fēng)輕輕的飛揚(yáng)。思緒也跟著飛啊飛啊，飛向那未知的遠(yuǎn)方。想象著蔚藍(lán)的天空清澈的沒有一絲云彩，深深的吸一口氣，空氣中還夾雜著野花的幽香。聞著這沁人心脾的幽香，仿佛身體也跟著墜入那一片片花的海洋，鳥兒在枝頭歡快的鳴叫，用心傾聽，遠(yuǎn)處還有小溪潺潺流水的聲音，想象古詩里的“小橋.流水.人家”。來到溪邊，俯身捧起一捧清澈的溪水，讓這清涼的溪水滋潤我們的臉部，抹去歲月留下的痕跡，回復(fù)少女般白皙的容顏，讓這清涼的溪水經(jīng)我們的口、舌、喉，沉入丹田，滋潤我們的每一寸肌膚。身體越來越輕，越來越輕，仿佛將要隨著那潺潺的溪水緩緩流走，流向我們理想的心靈居所……

招生對(duì)象：阿奴薩拉瑜伽的五大通用原則 。1、建立根基 擁有將身體，頭腦和心靈與至高意識(shí)的流動(dòng)結(jié)合的意圖，這種意圖使得體式的練習(xí)伴隨柔軟內(nèi)心的虔誠態(tài)度。 2、肌肉能量 從身體的外部到焦點(diǎn)（Focal Point）的能量聚集，在體式練習(xí)中增加穩(wěn)定性、力量和身體整體性。 3、內(nèi)螺旋 從核心向外擴(kuò)散的能量螺旋，從雙腳向上到骨盆進(jìn)入腰線區(qū)域，內(nèi)螺旋使雙腿向內(nèi)旋轉(zhuǎn)，大腿向后推，大腿和骨盆距離加大。 4、外螺旋 向核心內(nèi)收的能量螺旋，從腰線向下經(jīng)過尾骨，向外通過雙腿和雙腳。外螺旋使雙腿外旋，尾骨和大腿向前推，拉動(dòng)骨盆和大腿靠近。 列5、組織能量 從身體的焦點(diǎn)通過核心線向外擴(kuò)展到身體外部的能量，在體式中增加張力、彈性和自由。 阿奴薩拉的重要意圖就是發(fā)現(xiàn)我們的真實(shí)本性是至高無上的，閃耀的生命本質(zhì)顯現(xiàn)為神圣的愛與美。在阿奴薩拉瑜伽中，體式不僅僅是一種手段，連接我們無限喜悅的內(nèi)在自我，還是一種方法，我們?nèi)ニ囆g(shù)性地表達(dá)與宇宙共舞的歡樂。這種意圖在應(yīng)用通用順位法做體式時(shí)會(huì)更加充分的體現(xiàn)，這會(huì)幫助我們發(fā)掘所有的潛力找到體式的佳排

招生對(duì)象：哈他瑜伽 （傳統(tǒng)瑜伽） 哈他瑜伽又名傳統(tǒng)瑜伽，在哈他（Hatha）這個(gè)詞中，“哈”（ha）的意思是陽，“他”（ta）的意思是月亮。它代表男與女，日與夜，陰與陽，冷與熱，以及其他任何相輔相成的兩個(gè)對(duì)立面的平衡。 在對(duì)這個(gè)概念加以應(yīng)用以后，它代表著通過鍛煉身體兩極相等的靈活性和力量，讓它們進(jìn)入平衡的狀態(tài)。它也代表著讓左右腦處于平衡的狀態(tài)，從而使邏輯性、算術(shù)性的左腦與創(chuàng)造性、直覺性的右腦能和諧地相處，均衡地發(fā)揮作用。 在瑜伽中，通過右鼻孔來呼吸被稱為太陽的呼吸，而通過左鼻孔呼吸被稱為月亮的呼吸。通過某種方式來保持呼吸的順暢，對(duì)所有哈他瑜伽的修煉都至關(guān)重要。 哈他瑜伽體系從體位姿勢開始練習(xí)，這一點(diǎn)與傳統(tǒng)的“八分支法”不同，因此也被稱為“六分支法瑜伽”。哈他瑜伽主要練習(xí)如何控制身體和呼吸，更深一層的效果是使身體各機(jī)能有序運(yùn)轉(zhuǎn)，從而使心靈獲得寧靜，變得祥和。國內(nèi)的哈他瑜伽主要以姿勢和呼吸的練習(xí)為主，以冥想與收束法為輔。大部分瑜伽館、健身房教授的都是這個(gè)體系。

招生對(duì)象：陰瑜伽是在瑜伽修習(xí)的基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)上結(jié)合在醫(yī)學(xué)方面的優(yōu)勢，糅合中國道教和武術(shù)的精粹。 陰瑜伽強(qiáng)調(diào)整個(gè)身體的放松，清空一切雜念并結(jié)合緩慢自然的呼吸。長時(shí)間的動(dòng)作保持，在肌肉完全放松的狀態(tài)下鍛煉骨骼及其連接組織、調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)、增強(qiáng)耐力以達(dá)到身心合一的境界。特點(diǎn)介紹 陰瑜伽（Yin yoga）是美國瑜伽導(dǎo)師Paul Grilley在1979年創(chuàng)立的一個(gè)流派，練習(xí)者眾多。他本人是醫(yī)學(xué)博士。他結(jié)合自己瑜伽修習(xí)經(jīng)驗(yàn)和在醫(yī)學(xué)方面的優(yōu)勢，與日本數(shù)位學(xué)者精心研究了人體的結(jié)締組織，糅合中國道教和武術(shù)的精粹，同時(shí)又結(jié)合瑜伽的本質(zhì)形成了一個(gè)新穎的流派。 陰瑜伽不是瑜伽姿勢的另一個(gè)分支或是另一種叫法，只是做為一個(gè)較新穎的流派為大家所認(rèn)識(shí)并接受。 陰瑜伽強(qiáng)調(diào)的是整個(gè)身體的放松，清空一切雜念并結(jié)合緩慢自然的呼吸，長時(shí)間的動(dòng)作保持，在肌肉完全放松的狀態(tài)下鍛煉骨骼及其結(jié)締組織、調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)、增強(qiáng)耐力以達(dá)到身心合一的境界。

招生對(duì)象：培訓(xùn)內(nèi)容 課堂教學(xué)教師沒有很多的示范動(dòng)作，而是通過導(dǎo)引詞引導(dǎo)會(huì)員進(jìn)行習(xí)練。適應(yīng)于初步掌握阿斯湯嘎瑜伽初級(jí)和基礎(chǔ)課程內(nèi)容的會(huì)員。練習(xí)序列一般有12個(gè)站立體式，10個(gè)坐立體式，1 向后彎曲體式和12個(gè)結(jié)束體式（臥式體式）組成。 沒有輔助建議體式。

招生對(duì)象：理療瑜伽 瑜伽理療是把瑜伽的方法運(yùn)用在治療方面。瑜伽理療和阿育吠陀是姊妹學(xué)科。阿育吠陀是吠陀(Ayurveda)的學(xué)科，它提供健康和疾病理論上的闡解。 它同樣給我們練習(xí)的建議，如何保持健康和治療疾病，使得達(dá)到健康長壽。阿育吠陀的理論使我們理解如何和為什么運(yùn)用瑜伽的方法進(jìn)行治療。 瑜伽沒有有關(guān)健康和疾病的理論。瑜伽從來不是一種完全的治療體系。與其說瑜伽給我們提供一種身體強(qiáng)有力的方法技術(shù)和方法，不如說是我們可以運(yùn)用從根本上改善我們的健康，預(yù)防疾病和控制和治療疾病 瑜伽是身心的健康一種實(shí)踐的科學(xué)，是契入心靈體驗(yàn)(spiritual experience)一種實(shí)踐的科學(xué)，心靈體驗(yàn)是整體健康的一個(gè)重要部分。瑜伽拓展我們的認(rèn)知，允許我們非常清晰地認(rèn)識(shí)什么是我們所需要的，給我們達(dá)到我們所需要的方法和手段。 認(rèn)知的增加讓我們“感覺”到身心將會(huì)發(fā)生什么。健康是知覺擴(kuò)展的次要作用，它使我們能夠恰到好處地改善我們的健康，讓我們的健康變得更好。 瑜伽是一種經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)，它提供我們可以探索生命的所有方面的方法，包括喜悅與痛苦，健康與疾病，生存與死亡，以及超越這些的狀態(tài)。這樣，我們可以通過我們自己個(gè)體的體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)我們固有的、真實(shí)的自我。 重要的是，瑜伽理療轉(zhuǎn)變我們對(duì)于疾病和痛苦的體驗(yàn)，這樣它們可以成為心靈道路的一部分，一種發(fā)展心靈和獲得智慧的方法和手段。瑜伽坦特羅(Yoga-tantra)讓我們通過生命所有的體驗(yàn)找到生命的意義和目的所在，并使之完成和實(shí)現(xiàn)。