文章來源:廈門音格律藝術(shù)培訓(xùn)中心 已幫助:525人
面罩唱法”這樣練習(xí),讓聲音集中、明亮。
找到“聲門適度感”
面罩共鳴的一個很重要的特點,就是聲音進入面罩以后,會產(chǎn)生一種頻率很高的泛音。這種高泛音的色彩像緞子一般富有光澤,像銀鈴一般悅耳,成為無數(shù)歌者夢寐以求的目標(biāo)。那么,高泛音是如何形成的呢?除了良好的呼吸動力的支持和通暢的共鳴空間外,“聲門適度感”就成了一個十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。
“聲門”就是聲帶閉合的間隙,所謂“聲門適度感”就是歌唱發(fā)聲時聲帶的適度閉合:閉得太緊,氣息就不通暢,而且聲帶上容易掛著喉嚨肌肉的力量,干擾了兩條聲帶各自產(chǎn)生的分段振動,于是只有整體振動的基音頻率,沒有分段的、邊緣振動的泛音組合頻率,所以,聲音色彩就不美了。反之,如果閉合無力,聲門就會漏氣,聲音也必然空洞無力。要想使自己的音色美,聲帶閉合的“聲門”必須“適度”。
沈湘先生說:“要想讓‘聲門適度’,先就不能在發(fā)聲時主動閉合聲帶,這樣,容易把‘門’關(guān)死,嗓子上老掛勁兒。我說,在聲門上是找氣兒不找勁兒,感覺氣和聲音混在一起,一道從‘嗓子眼兒’出來?!痹诒緯罢掠嘘P(guān)打開喉嚨的一節(jié)中我們曾談到,沈先生說的這個嗓子眼兒,也就是我們說的胸的“支點”。這個“支點”不在喉嚨里,而在胸部第二鈕扣處;這是美聲唱法的音源的發(fā)聲位置
沈先生說的“在聲門上是找氣兒不找勁兒”,意思是不要用強硬的聲門閉合來起音,而要用類似“軟起音”的起音方法:“起音時在‘嗓子眼兒’的位置上輕輕一‘嘆氣’,氣一碰‘嗓子眼兒’就響了。”這時,嗓子上沒有任何多余的力量,明亮的高泛音音色,似薄薄的蟬翼,高高地懸在頭腔鳴響,悠長嘹亮,余音繞梁
觀察自己的“聲門”是否適度,可以從兩個感覺上檢查:一是從內(nèi)在肌肉運動感覺上看自己的嗓子周圍和下巴是否都很松弛,沒有任何多余的勁;二是靠“聽覺”,聽自己的音色是否透明清澈、連貫流暢、優(yōu)美動聽。
多練“哼鳴”
初學(xué)歌唱的人,要想得到聲音的高位置獲得面罩共鳴,多練“哼嗚”練習(xí)。當(dāng)歌者全方位地打開了喉嚨,尤其是把聲音送進打開了的鼻咽腔時,他(她)的鼻腔、面罩部分就有一種暈乎乎的、近似于麻木的感覺,這說明歌者打開鼻咽腔,把聲音哼到頭上去了。在意大利有個說法:你能哼到哪里,就能唱到哪里。
“哼鳴”是我們生活中常見的動作,有的人在得意高興的時候哼,有的人則往往把自己的不滿或不服氣的情緒用一聲“哼!”來表達(dá)。歌唱中的哼和生活中的哼在原則上沒有什么不同。只是歌唱中的哼要求喉嚨要打開,而且要把“哼”的感覺貼在嘆氣的深呼吸支持之上。否則,是哼不到面罩里去的。哼的感覺如果對頭,帶出來的聲音就比較通暢,位置也高。哼的方法如果不對,帶出來的聲音則可能又緊又僵。
檢驗哼鳴方法 正確與否,通常采用以下這種辦法:在哼鳴時,看嘴巴是否能自由動作而又不影響發(fā)聲,如張著嘴哼和閉著嘴哼一個樣,音色不變時,就說明方法基本對頭,聲音已經(jīng)進入了高位置的面罩里,這時,嘴巴咬字也不會影響聲音了。
模仿小聲哭泣的感覺
模仿小聲哭泣的感覺能夠幫助體會面罩共鳴。為什么這樣說呢?首先要搞清楚,為什么小聲練習(xí)要多于大聲練。
為什么要模仿哭泣時的感覺呢?細(xì)心的人一定曾經(jīng)注意過:當(dāng)人們在痛哭時,或在嗚咽時,音色會發(fā)生變化。平常聲音比較細(xì)的人,這時聲音變寬了;平時音色比較亮的人,這時音色變暗了;就連平時聲音比較單薄的人,這時聲音仿佛也變厚了。意大利聲樂家貝基先生來華講學(xué)時,也曾在課堂上用嚎啕的哭狀來給人們作聲音示范。這是為什么呢?
不妨自己細(xì)細(xì)地琢磨一下哭泣時的喉嚨狀態(tài),當(dāng)人們在哭泣時,之所以聲音變寬了,變暗了,就是因為于無意之中自然地打開了喉嚨,整個咽部處于比較激動的擴張狀態(tài),聲帶也變薄了;同時,喉結(jié)的位置也比較低。可貴的是:此時喉結(jié)的位置雖低,但舌根卻一點兒也不壓;軟腭也比較興奮地向上抬起;鼻腔也是比較通暢的,在鼻腔里有一種“嗡嗡”的回聲感;這時橫膈膜的動作幅度,也比平時要大得多,深得多。所有這些,恰恰是我們平日在聲樂課堂上所苦心鉆研,苦苦追求的。當(dāng)然,我們歌唱時,要根據(jù)歌曲的詞曲內(nèi)容來決定我們的情緒和情感,而不能老帶哭腔,我們模仿借鑒的僅僅只是此時的發(fā)聲狀態(tài)。
我們模仿小聲哭泣時的感覺,是不是很有利于幫助我們體會面罩共鳴的感覺呢?當(dāng)然,從理論分析上我們很容易搞明白,難點在于實踐中如何把握,如何把握自己的發(fā)聲狀態(tài),這也是我們學(xué)唱需要動腦筋琢磨、需要請老師的原因。
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