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文章來源：龍巖優(yōu)樂教育 已幫助：817人
素質(zhì)教育的含義
什么是教育？德國物理學(xué)家勞厄認為“教育無非是一切已學(xué)過的東西都遺忘所剩的東西?！笔裁词撬刭|(zhì)？這個“所剩的東西”、即人通過學(xué)習內(nèi)化的東西與先天素質(zhì)的結(jié)合，形成一個人比較穩(wěn)定的、基本的、內(nèi)在的身心特征，即是“素質(zhì)”。素，素日，平素之意；質(zhì)，本性、本質(zhì)之解?！八刭|(zhì)”并不什么，也不深奧，“素質(zhì)”就是一個人平素日積月累的“常識”、“習慣”、“思維方式和行為方式”。
家庭素質(zhì)教育的重要性
小孩子生下來，就像雪白的絲。在家里生活6年，好像一道染缸。家里教得好，養(yǎng)得好，就像白絲染成紅底子；萬一在家教得不好，養(yǎng)育得不好，比如白絲一下缸已經(jīng)染成黑底子，以后要改變就難了。所以家庭實施的是基礎(chǔ)素質(zhì)教育，就像“澆好定水根”一樣，具有奠基性。家庭素質(zhì)教育要有其獨具個性的教育思想和策略。注意培養(yǎng)孩子文明的生活習慣、勞動習慣、學(xué)習習慣和健康的生活方式、行為方式等，為孩子的綜合性整體素質(zhì)“奠基”。
美國幼兒的素質(zhì)教育
美國的素質(zhì)教育是從幼兒抓起的。一般認為幼兒的素質(zhì)教育應(yīng)包括以下幾個方面：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、法規(guī)素質(zhì)、勞動素質(zhì)、審美素質(zhì)。在這一系列素質(zhì)中，美國人尤其重視心理素質(zhì)的教育。
自尊和自信
美國家長不是靠說教，抽象地教孩子要自信、自愛、自強，而是把家長對孩子的尊重既作為營養(yǎng)大餐，又作為獨具特色的小零食，隨時隨地、毫不吝嗇地送給他們。
1 美國人碰了面，遇到家長帶著孩子，一般是先與孩子打招呼，而且，特別講究對孩子說話的口氣和方式。
2 大人要認真傾聽孩子的話，而且還常常蹲下來同孩子對話，使孩子感到你在尊重他，避免他“低一等”的感覺。
3 如果孩子畫兔子畫成了老鼠，便夸他有想像力，讓他享受成功，而不是失敗、沮喪。
4 美國人反對人前教子。如果你當著別人的面斥責自己的孩子“不爭氣”、“笨蛋”、“沒出息”，會被人看做是沒教養(yǎng)，是父母的“犯罪”。
5 如果帶孩子外出做客，主人若拿食物或玩具給孩子，家長忌諱提早代替孩子回答“不吃”、“不要”之類的話，也不會在孩子想要或想吃時呵斥他，而是尊重孩子選擇的權(quán)力、自主的權(quán)力。
6 孩子如果做錯了事，家長也不會橫加訓(xùn)斥，只能根據(jù)當時當?shù)氐那闆r做出引導(dǎo)和說明。
自我價值感
培養(yǎng)寶寶遇到難題自己思考、自己判斷并力求自己解決的行為方式。例如同年人發(fā)生爭執(zhí)時，家長不會做“裁判”一樣評判是非，而是鼓勵孩子們想辦法和好如初。
挫折承受能力
家長支持并鼓勵孩子參加“棒球賽”、“小鐵人三項賽”等活動，激發(fā)他們與強者抗衡的勇氣和信心。即使家長明白自己的孩子拿不到名次，他們認為膽略和頑強并不總來源于勝利，“心態(tài)決定一切”。培養(yǎng)孩子自強不息的意識和超越自我的精神是最重要的，鍛煉孩子在困境和挫折面前不低頭的堅強意志和性格是最重要的。
人際交往能力
在美國家庭中，家長們經(jīng)常傾聽孩子的建議，讓孩子在家庭決策中起一定作用；但不能胡來，孩子對自己的行為和選擇要負一定責任。著名的華盛頓砍蘋果樹故事，華盛頓先生對孩子說：“失去了一棵樹，我當然很難過，但我同時也很高興，因為你鼓足勇氣向我說了實話。我寧愿要一個勇敢誠實的孩子，也不愿擁有一個種滿枝葉繁茂櫻桃樹的果園。一定要記住這一點，兒子”。在人際交往中的真誠就這樣潛移默化地印入孩子心中。
素質(zhì)教育觀念
1、大教育觀念
幼兒教育的實施，不單指學(xué)前機構(gòu)教育的開展，同時需要家庭教育和社會教育配合，三者協(xié)同互進，才會產(chǎn)生良好的結(jié)果。
2、立體教學(xué)觀念
對于幼兒教學(xué)來說，上課、游戲、活動及集體、分散、個別教學(xué)等都是教學(xué)的形式，并非傳統(tǒng)觀念上的老師講、幼兒聽的上課模式才謂之教學(xué)。
3、全面的課程觀
幼兒園課程除語言、常識、計算、體育、音樂、美術(shù)等顯性課程外，還包括其他影響幼兒發(fā)展的隱性課程。
4、以“完整兒童”為培養(yǎng)目標的觀念
這是指幼兒教育應(yīng)著眼于幼兒生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會文化素質(zhì)的完整培養(yǎng)，達成幼兒體、智、德、美全面和諧發(fā)展。
5、以幼兒為主體
尊重、鼓勵幼兒生動活潑的發(fā)展應(yīng)將幼兒的學(xué)習活動看作主動獲取、主動發(fā)展的過程，而不是被動的灌輸或塑造的過程。
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