你心目中理想的學(xué)校是什么樣子？相信每個(gè)人心中都有不同的模板?；A(chǔ)教育版今年推出年度話題之一：學(xué)校的樣子。無論你是在城市或是在鄉(xiāng)村，無論你是校長(zhǎng)或是教師，無論你是在讀或是已走出校園，無論你是家長(zhǎng)或是研究者，都可以描述、設(shè)想你心中學(xué)校的樣子是怎樣。在這個(gè)過程中，我們會(huì)梳理出這些理想學(xué)校的關(guān)鍵詞，與大家分享、探討這些詞語背后的深意。
如果可能，我希望辦一所所有學(xué)生都可以接收的學(xué)校。雖然他們的天賦有差異、潛力有高低，但的教育就是要讓每個(gè)孩子的潛能得到限度的展示。
學(xué)制是彈性的，也就是根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)進(jìn)度。學(xué)生也可以根據(jù)自己的實(shí)際情況來設(shè)計(jì)自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。老師的任務(wù)就是要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)程度，幫助他們制訂適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和進(jìn)度。在這個(gè)學(xué)校，學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的主體，老師只是一個(gè)輔助者、激勵(lì)者和欣賞者。
在這個(gè)學(xué)校，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。不過，學(xué)校會(huì)特別注重學(xué)生品格和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，特別關(guān)注學(xué)生的情緒發(fā)展和心理健康。我相信一個(gè)沒有良好個(gè)性品質(zhì)和心理健康的人是很難適應(yīng)社會(huì)的，也很難跟人很好地合作。
兒童少年正是身體成熟發(fā)育的階段，保證他們的健康成長(zhǎng)是最重要的。每星期至少有一天的時(shí)間走出學(xué)校，在大自然中，到社會(huì)上參加各種鍛煉和社會(huì)實(shí)踐，要把他們真正培養(yǎng)成既聰明又有實(shí)際能力的人才——既能享受榮耀也能忍受磨難，勝不驕敗不餒，具有高貴品質(zhì)的社會(huì)人。
學(xué)校要經(jīng)常組織學(xué)生參加各種外出活動(dòng)，甚至組織他們到國外旅行，進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問，讓他們認(rèn)識(shí)世界、了解世界，而不是心胸狹隘的井底之蛙。這些活動(dòng)要成為學(xué)校正常課程的一部分，而不只是業(yè)余時(shí)間的補(bǔ)充。
學(xué)校應(yīng)該實(shí)行能力分級(jí)制。因此，每個(gè)班級(jí)很可能有不同年齡的孩子同時(shí)上課（通常所謂的混齡現(xiàn)象）。同時(shí)，因?yàn)樗麄兡挲g不同，在一起可以培養(yǎng)兄弟姐妹的情感，這真是我國獨(dú)生子女所缺乏的。
教室里允許學(xué)生養(yǎng)殖自己喜歡的植物，學(xué)校里也可以飼養(yǎng)一些孩子們喜歡的小動(dòng)物。當(dāng)然，都是要經(jīng)衛(wèi)生部門檢疫過的。孩子們?cè)陴B(yǎng)殖、飼養(yǎng)的過程中培養(yǎng)起博愛的胸懷和責(zé)任感。
學(xué)校將努力提供方便讀書的地方，學(xué)生可以有自己喜歡的讀書空間、藝術(shù)空間和音樂空間，每天要有一定的時(shí)間給學(xué)生自己安排，而不用向老師請(qǐng)示。老師的責(zé)任就是保證每個(gè)孩子的安全，但不是干預(yù)學(xué)生的活動(dòng)。
學(xué)校應(yīng)經(jīng)常邀請(qǐng)國內(nèi)外各個(gè)領(lǐng)域的著名學(xué)者給學(xué)生們做專題講座，啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)他們的興趣和探究的好奇心，讓孩子們即使不出校門也能感受到各領(lǐng)域大家的風(fēng)范。
作業(yè)是不能沒有的，但所有的作業(yè)都應(yīng)該是孩子自己喜歡做的，而不是老師強(qiáng)迫他們做的。所以，學(xué)校要鼓勵(lì)學(xué)生自己找問題去解決。
傳統(tǒng)文化在這個(gè)學(xué)校中要有體現(xiàn)、有傳承。比如古代的“六藝”。不過，古代的“六藝”需要在現(xiàn)代文明中有新的詮釋。古代“六藝”“禮、樂、射、御、書、數(shù)”中的“禮”是指“禮數(shù)”或“禮儀”，就是指行為舉止。這些當(dāng)然很重要，更重要的是要識(shí)大體、懂大義，要有社會(huì)責(zé)任感，要遵紀(jì)守法。要讓每個(gè)孩子都清楚地意識(shí)到法律和社會(huì)規(guī)范，能夠用法律的武器捍衛(wèi)自己的權(quán)益，同時(shí)也可以幫助需要幫助的人們。
“六藝”中的“樂”是指“樂理”，在現(xiàn)代社會(huì)，需要重新注解為“音樂、樂器”。每個(gè)孩子都至少要學(xué)會(huì)一種樂器，能夠欣賞音樂，能夠在欣賞音樂中得到感悟，或引起共鳴。
“六藝”中的“射”是指射箭技術(shù)，這個(gè)也需要適當(dāng)擴(kuò)展，還要增加投射，徒手投擲，拋射。實(shí)際上，籃球的投籃就可以作為“射”的延伸之一。當(dāng)然，還有其他的球類運(yùn)動(dòng)，讓每個(gè)人都有自己喜歡的球類運(yùn)動(dòng)。
“六藝”中的“御”原是指駕馭馬車或騎馬的意思。自然，要讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)騎馬。駕駛技術(shù)要成為每個(gè)孩子必須學(xué)會(huì)的技能。同時(shí)，在學(xué)校要普遍開展自行車、獨(dú)輪車等兼健身、交通和娛樂于一體的“御”術(shù)活動(dòng)。
“六藝”中的“書”是指書法。我們的學(xué)校，一定要讓每個(gè)孩子愛上書法，每個(gè)人都能寫一手漂亮的字。實(shí)際上，在寫毛筆字的過程中，可以讓孩子變得沉穩(wěn)。
“六藝”中的最后一個(gè)字“數(shù)”是指“數(shù)理”，是指宇宙間運(yùn)行規(guī)律。用現(xiàn)代的解釋就是數(shù)學(xué)和科學(xué)技術(shù)，這個(gè)是現(xiàn)代學(xué)校都必須開設(shè)的課程。
最后歸納一下，這個(gè)學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的問題上，要以“生物-社會(huì)-智能”模型為理論指導(dǎo)，即要把學(xué)生看成一個(gè)生命體、一個(gè)社會(huì)成員和一個(gè)具有高度智能水平的個(gè)體來對(duì)待。當(dāng)他們走出這個(gè)學(xué)校時(shí)，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)孩子都是身體健康的，社會(huì)適應(yīng)良好的，而且學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)良的。心中不僅有個(gè)人的理想，還有家庭和社會(huì)的抱負(fù)，不僅具有保證自身生存的能力，而且還具有幫助他人的愿望和實(shí)力——上能治國平天下，下能惠及家人安居樂業(yè)。
這樣一個(gè)學(xué)校，就是我理想中想創(chuàng)建的學(xué)校。
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