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文章來(lái)源：小貴族運(yùn)動(dòng)夏令營(yíng) 已幫助：1419人
陳友冰
江上 王安石
江上秋陰一半開(kāi)，晚云含雨卻低回。
青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)。
王安石晚年退居江寧城東門(mén)與鐘山（今南京紫金山）之間的“半山園”，飽覽山光水色，寫(xiě)了許多詠物摹景的即興小詩(shī)，往往詩(shī)意清新，構(gòu)思新潁，字句洗練，藝術(shù)上達(dá)到一種爐火純青的地步，被后人稱為半山體（安石晚年自稱半山老人，號(hào)其居室為半山堂），頗受兩宋一些詩(shī)人的喜愛(ài)：黃庭堅(jiān)稱贊說(shuō)：“荊公暮年作小詩(shī)，雅麗精絕，脫去流俗”；陸游也說(shuō)：“臥聽(tīng)兒誦半山詩(shī)”；楊萬(wàn)里甚至夸張地說(shuō)“半山絕句當(dāng)朝餐”。這種詠物小詩(shī)究究美在何處呢?作為讀者的一員，我們一道從《江上》入手來(lái)加以評(píng)賞吧。
首先，它美在為我們勾畫(huà)出一幅動(dòng)人的立體山水圖。宋代著名畫(huà)家郭熙在論畫(huà)法時(shí)曾指出：“凡經(jīng)營(yíng)下筆必合天地。何謂天地，謂如一尺半幅之上，上留天之位，下留地之位，中間方立意定景”（《林泉高致》）。也就是說(shuō)，作畫(huà)之前要注意布局，要給人一種空間立體感。王安石的這幅江上圖就很注意這一點(diǎn)。全詩(shī)四句，前兩句寫(xiě)空中，后兩句寫(xiě)地面，這是一個(gè)大的層次。寫(xiě)空中又可分成兩個(gè)小的層次：句寫(xiě)江北“秋陰”，這是極目遠(yuǎn)望，寫(xiě)高空，第二句寫(xiě)低回“晚云”，這是由高到低，寫(xiě)低空。寫(xiě)地面也是如此，首先是繚繞青山，這是遠(yuǎn)景；然后寫(xiě)江上千帆，這是近景。同時(shí)，天空半晴到晚云含雨，陸上青山到水面千帆，景物、色彩也有一種對(duì)應(yīng)。這樣在構(gòu)圖上就形成了多種層次、多種色彩，給人一種立體空間、萬(wàn)物繽紛的生活實(shí)感。
其次，它美在善于表現(xiàn)景物瞬間的變化，把靜物表現(xiàn)成動(dòng)景。詩(shī)人站在江南的金陵，極目向遠(yuǎn)處的江北望去，天空是半陰半晴，陰晴無(wú)定。要說(shuō)陰，云隙間卻有夕陽(yáng)的余輝，天空已逐漸開(kāi)朗，要說(shuō)晴，又晚云含雨，低低地在江面上浮動(dòng)。天空也好，晚云也好，這都是靜物，但在詩(shī)人的筆下卻在不斷變化，在靜穆之中有種緩緩移動(dòng)感。詩(shī)人抓住這移動(dòng)中的一個(gè)瞬間，把它捕捉到畫(huà)布上，并涂上對(duì)比度鮮明的色彩，因而產(chǎn)生一種層次分明的流動(dòng)感。三、四兩句更是如此。綿綿青山，這是大自然中的無(wú)生命實(shí)體，但在詩(shī)人筆下卻蜿如龍蛇，著意繚繞。南宋詞人辛棄疾寫(xiě)山的名句：“疊嶂西馳，萬(wàn)馬盤(pán)旋，眾山欲東”也許就是從中得到啟發(fā)的吧！第四句“忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)”更是給人一種氣勢(shì)飛動(dòng)的感覺(jué)?！半[映”，與繚繞的青山有關(guān)，也與晚云含雨、秋陰半開(kāi)有關(guān)，它們構(gòu)成了渾一的意境，而白帆又與青山在色調(diào)上產(chǎn)生了調(diào)諧。總之，有了這一句，整個(gè)畫(huà)面就從凝重、沉悶的氣氛中解放了出來(lái)，給人一種豁然開(kāi)朗之感，這說(shuō)明詩(shī)人是很善于捕捉景物瞬間變化的。
再次，這首詩(shī)還美在耐人尋味，讀后能給人以某種啟示。秋陰半開(kāi)、晚云低回，這種氣氛總的來(lái)說(shuō)是比較沉悶的，青山繚繞疑無(wú)路，更給人一種前途無(wú)著的壓抑之感?！敖鼻镪幰话腴_(kāi)”，似乎有了由陰轉(zhuǎn)晴的趨勢(shì)，但又逆轉(zhuǎn)為“晚云含雨卻低徊”。陰——半晴——濃陰，這不僅是天氣變化，而且也是人的心理情緒上的變化，因?yàn)樵诘褪着腔驳挠暝浦?，還有一個(gè)注意觀察和感受著這一切的詩(shī)人。但最后一句“忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)”，則如洪鐘巨響，隨著浩蕩的千帆，帶來(lái)一派生機(jī)，把讀者從壓抑沉悶的空氣中也載運(yùn)了出來(lái)：這時(shí)回過(guò)頭來(lái)再看含雨晚云，無(wú)路青山，也許又是一番景象了。當(dāng)然，這種啟示究竟意味著什么，我們似乎不能指實(shí)也不宜指實(shí)，也不能同意有的分析文章的解釋：從后兩句中可“看出另一層深意，詩(shī)人不甘屈從陰暗，而是反抗陰暗，追求光明”；“以此比喻改革一定會(huì)沖破阻力”，“表明了王安石對(duì)變法仍充滿了信心”。只能說(shuō)，詩(shī)人在字里行間巧妙地暗含著對(duì)時(shí)事與某種人生哲理的深刻體驗(yàn)。這種思理是積極的，向上的，與婉約派詞人李煜“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的消極頹廢的人生態(tài)度形成了截然不同的對(duì)比。它也能給人以某種暗示，這種暗示對(duì)人們?nèi)绾螌?duì)待生活，如何對(duì)待前途都會(huì)產(chǎn)生有益的啟迪，它的內(nèi)涵可以用讀者自己的生活經(jīng)驗(yàn)去填充。稍后受此啟發(fā)的一些著名詩(shī)句，如北宋詩(shī)人秦觀的“菰蒲深處疑無(wú)地，忽有人家笑語(yǔ)聲”（《秋日三首》），南宋詩(shī)人陸游的名句：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”（《游西山村》），也許都是努力在用自己的生活經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)這種啟示和意趣吧！
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