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文章來源：曲阜孔子文化學(xué)校 已幫助：1493人
引子
“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點?！?015年2月17日習(xí)近平總書記在春節(jié)團拜會上的講話字字珠璣，直擊心靈……
事實上，各地各部門不懈探索涵養(yǎng)新家風(fēng)的舉措：全國婦聯(lián)2014年組織開展了尋找“最美家庭”活動和“好家風(fēng)好家訓(xùn)”宣傳展示活動，各地涌現(xiàn)出100多萬傳承良好家風(fēng)的“最美家庭”，亮出好家風(fēng)好家訓(xùn)格言71萬余條；教育部和中央電視臺聯(lián)合打造《開學(xué)課》，以“父母教會我”為主題，探索怎樣通過家庭教育、通過言傳身教，讓傳統(tǒng)文化浸潤孩子們的心田；2015年上海市民文化節(jié)以“家·文化與生活的美妙互動”為主題，開展1000場“家風(fēng)、家訓(xùn)、家教”專題論壇和講座……
不過，隨著家庭模式和家庭結(jié)構(gòu)的劇烈變化，家風(fēng)的傳承并非輕而易舉。上輩人的教育不時被當(dāng)做“老掉牙”的“老一套”棄若敝屣，“平等對話”“放任天性”的“西式”教育被時尚父母奉若圭臬，電子產(chǎn)品、電視節(jié)目擠壓著原本就少得可憐的家庭日常交流時間，功利主義、拜金主義的滲透讓不少家庭教育變了味兒……那么，家風(fēng)的傳承和涵養(yǎng)究竟受到了哪些沖擊？新時期需要怎樣的新家風(fēng)、又該如何涵養(yǎng)新家風(fēng)？社會主義核心價值觀在其中如何發(fā)揮正能量？請看對話——
文化為根 德慧相長
時代呼喚新家風(fēng)，努力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使家風(fēng)找到文化之根、精神之魂，才能獲得支撐其持續(xù)傳承的巨大力量
記者：現(xiàn)代社會和過去相比，在家庭結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系上發(fā)生了巨大的變化。那么，現(xiàn)代家庭的家風(fēng)傳承受到了哪些影響、出現(xiàn)了哪些變化？
馬焱：家風(fēng)是家庭美德傳承的基本形式，家庭是個人成人成才、立家興業(yè)的始發(fā)站?？焖俚纳鐣冞w深刻地影響著廣大公民的價值觀與行為方式，也讓家風(fēng)的傳承面臨著巨大沖擊。我們看到，一些人的價值取向失去理想的光芒，變得世俗和功利，實用主義、拜金主義思想蔓延，個人本位強化，家庭本位式微。我們還看到，家庭模式和家庭結(jié)構(gòu)也在發(fā)生革命性變革，家庭規(guī)模小型化發(fā)展迅猛。長輩對晚輩的影響越來越小，甚至有一部分少子化父母對孩子過分溺愛，重養(yǎng)輕教、重智輕德、重少輕老的現(xiàn)象突出。與此同時，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，大批流動人口的家庭生活分離，出現(xiàn)了留守兒童、留守老人，導(dǎo)致家風(fēng)影響越來越弱化。
肖群忠：隨著社會的變遷，教育的責(zé)任相當(dāng)大程度上被推給了學(xué)校。雖然學(xué)校是專門的教育機構(gòu)，但是家庭教育鋪就人們價值觀的底色，在德育方面的責(zé)任和作用是不可替代的。研究表明：在思想道德建設(shè)方面，幼兒主要受家庭影響，小學(xué)生主要受家庭和學(xué)校雙重影響，初中生受社會、家庭和學(xué)校的影響基本上平分秋色，高中生則側(cè)重受學(xué)校和社會的影響。在中國傳統(tǒng)文化占據(jù)重要地位的家學(xué)、蒙學(xué)，主要就是一種德育。如今的年輕父母更偏重孩子的“才”而忽視“德”，上各種特長班、輔導(dǎo)班的孩子年齡越來越小……殊不知，沒有盡到德育責(zé)任的家庭培養(yǎng)出來的孩子，才是真正輸在了起跑線上。
王東華：好母親勝過一所好學(xué)校。當(dāng)前，我們家風(fēng)傳承中非常嚴(yán)重的一個問題是母親的缺位。全國婦聯(lián)公布的數(shù)據(jù)，全國有留守兒童6100多萬，不少農(nóng)村母親將孩子生下來就交給老人，自己到城里去打工；而城市里的不少母親則從產(chǎn)房出來沒多久就重返職場，連哺乳都沒時間甚至沒意愿。“中國一大怪，孩子生下老人帶。” 可以說，中國進(jìn)入現(xiàn)代社會，是“婦女站了起來，母親倒了下去”。沒了母親的言傳身教，還何談優(yōu)良家風(fēng)傳承？
記者：您認(rèn)為發(fā)生這些變化的根本原因是什么？
顏廷淦：一個源遠(yuǎn)流長的民族，必有其賴以立國的優(yōu)良傳統(tǒng)；一個世代昌隆的門第，也必有其賴以持家的家訓(xùn)。中國上下五千年圣賢相繼，德慧相傳，靠的就是依托于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家風(fēng)家訓(xùn)不間斷的滋養(yǎng)。如今，生活節(jié)奏加快，傳統(tǒng)文化所重視的“仁義禮智信”被認(rèn)為不合時宜而被不少人拋諸腦后?？梢哉f，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是家風(fēng)傳承的根，更是中華民族精神的底色。在價值追求良莠不齊、道德水平高低不一的社會環(huán)境里，良好的家風(fēng)離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)。努力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使家風(fēng)找到文化之根、精神之魂，才可能獲得支撐其不斷傳承的巨大力量。
繼往納新 潤澤生命
新家風(fēng)應(yīng)與時俱進(jìn)，批判地吸收和繼承傳統(tǒng)文化；社會主義核心價值觀成為構(gòu)建新家風(fēng)的價值源泉
記者：良好的家風(fēng)是家庭和睦、社會和諧的基礎(chǔ)。請問您認(rèn)為什么樣的家風(fēng)可以稱得上是好家風(fēng)？
焦波：我們的傳統(tǒng)文化，尤其是儒家文化的精髓，通過家風(fēng)家訓(xùn)傳承下來，影響著世世代代的中華兒女。傳統(tǒng)文化中崇尚的孝敬、勤儉、和睦、真誠等風(fēng)尚，永遠(yuǎn)不會過時。這些向善向美的東西，影響和塑造了我們的民族品格?！耙院蜑橘F”“恭儉尊讓”……小到個人、家庭，大到整個民族、國家，都崇尚這些寶貴品格，并以之指導(dǎo)言行。蘊含這些精神的家風(fēng)，才是好家風(fēng)，應(yīng)該祖祖輩輩傳下去，在世代傳承中成為中華民族的精神之源，成為整個社會的價值追求和道德規(guī)范。
顏廷淦：好家風(fēng)必有其載體。“顏氏家訓(xùn)”由我的第三十五代祖顏之推公所作，被稱為“古今家訓(xùn)，以此為祖”。以此為例，我認(rèn)為好家風(fēng)有如下特點：在家庭教育上，首先尚德，將德行教育放在首位?！邦伿霞矣?xùn)”卷首開宗明義地指出“夫圣賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。”尤其強調(diào)以孝悌為重心的人倫道德教育，也就是最基本的“父慈子孝，兄友弟恭”，孩子再受寵，也得有規(guī)矩；父母再愛孩子，也不能失去做長輩的尊嚴(yán)。父母作為家庭教育的主體，在對子女進(jìn)行道德教育的過程中，應(yīng)遵循一些原則和方法?！邦伿霞矣?xùn)”中主張“風(fēng)化者，自上而行于下，自先而行于后”，即重視榜樣的作用，重視理想人格在家庭道德教育中潛移默化的作用，提倡以身作則，言傳身教。
記者：當(dāng)前僅僅依靠傳統(tǒng)文化似乎也不能完全涵養(yǎng)新家風(fēng)，面對時代變遷，我們需要什么樣的新家風(fēng)？
馬焱：中國傳統(tǒng)的家訓(xùn)、家規(guī)、家教既飽含道德操守和崇高人格之精華，也存在“父為子綱”“夫為妻綱”等不平等人格之糟粕。這些糟粕對于孩子的成長、夫妻關(guān)系的融洽和家庭的和諧都會產(chǎn)生消極影響，不利于現(xiàn)代文明家風(fēng)的形成。社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵，會使當(dāng)下優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)涵得以極大地擴展。弘揚良好家風(fēng)就要對中國傳統(tǒng)道德規(guī)范吐故納新，與時俱進(jìn)。比如在家風(fēng)傳承中，納入夫妻平等相處、共同發(fā)展的男女平等價值理念，就是在現(xiàn)代文明環(huán)境下對于傳統(tǒng)家庭美德的豐富和發(fā)展，也是踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求和具體體現(xiàn)。
肖群忠：社會主義核心價值體系作為開放的體系，既吸收了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，又涵蓋了時代精神，是繼承傳統(tǒng)和與時俱進(jìn)的系統(tǒng)科學(xué)，能夠成為當(dāng)今社會構(gòu)建新家風(fēng)的價值源泉。通過培育和踐行社會主義核心價值觀，可以把社會倡導(dǎo)的精神追求以及對公民的普遍性要求，通過每個人滲透到新家風(fēng)的塑造和培育過程中。
言傳身教 父母作則
重視老人延續(xù)傳統(tǒng)的重要作用，營造平等和諧融洽的家庭關(guān)系和崇尚新家風(fēng)的社會環(huán)境
記者：新家風(fēng)的涵養(yǎng)首先是在家庭內(nèi)部進(jìn)行的，作為涵養(yǎng)新家風(fēng)的主體，各家庭成員應(yīng)該如何從我做起？
肖群忠：老人在家風(fēng)傳承方面往往居于不可替代的重要位置。傳統(tǒng)社會中，長老權(quán)力是第四權(quán)力，地位特殊。隨著經(jīng)濟社會的迅猛發(fā)展，尤其是信息科技的突飛猛進(jìn)，老年人逐漸落后于潮流，在文化上喪失權(quán)威地位，在家風(fēng)傳承方面能起的作用受到很大挑戰(zhàn)。事實上，老年人的生活史和奮斗史往往就是家庭與國家的生活史和奮斗史，經(jīng)歷歲月的磨礪，往往蘊藏著歷久彌新的智慧。這些知識與經(jīng)驗對于家風(fēng)的傳承尤為珍貴，可見應(yīng)該充分發(fā)揮老年人在家風(fēng)傳承中的作用。這本身也是家風(fēng)重要內(nèi)涵“孝”的具體體現(xiàn)之一。
馬焱：兒童和青少年通常通過觀察他人的行為而習(xí)得基本的處世態(tài)度。教育家蘇霍姆林斯基有一句名言：“父親和母親們！你們在孩子身上延續(xù)著自己。”夫妻之間相互尊重、相親相愛、相互支持，共同商議決策家庭事務(wù)，共同孝敬雙方父母，營造平等、民主、和諧的家庭氛圍，是規(guī)范子女行為、陶冶情操、塑造價值觀的方式。在平等和諧融洽的家庭關(guān)系熏陶下，兒童、青少年會養(yǎng)成樂觀、誠實、團結(jié)、友愛、積極、向上的價值觀，成人后才更可能愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這與社會主義核心價值觀的培育和踐行是一脈相承的。
焦波：父母并不需要具有多么高深的文化才能涵養(yǎng)好家風(fēng)。我父親是名木匠，他常說，“大鋸要一鋸一鋸地拉，路要一步一步地走”；身為普通農(nóng)婦母親也說過類似的話，“推磨的時候抱著磨棍使勁往前走，走一步就少一步”。這些樸素的道理教會我踏實做事，老實做人。這也正是我家的家風(fēng)。在父母影響下，我愿意用幾年甚至幾十年去做好一件事，所以才有了《俺爹俺娘》攝影展，有了記錄電影《鄉(xiāng)村里的中國》。
王東華：我們還是要強調(diào)母親在家風(fēng)傳承中的重要作用。母親承擔(dān)著子女教育和家風(fēng)傳承的大部分責(zé)任，是家訓(xùn)、家規(guī)、家教的首要執(zhí)行人；母教就是家訓(xùn)、家規(guī)、家教中最重要的一部分，是一個民族家庭文化之本。政府和社會應(yīng)當(dāng)通過各種宣傳方式，樹立“母親是家庭的監(jiān)護人”的觀念，營造感恩母親的良好氛圍。同時，以制度和政策落實對母親的尊重和保護。比如在產(chǎn)假、福利等方面給予母親更多的傾斜，等等，讓母親可以在一定程度上回歸家庭，涵養(yǎng)家風(fēng)。
記者：家風(fēng)的教化、傳承并不是孤立于社會而存在的。從社會和國家層面，我們應(yīng)該怎么提倡和弘揚良好家風(fēng)？
馬焱：毫無疑問，好的家風(fēng)濃縮著華夏子孫幾千年來的價值取向和精神追求，是人們價值觀形成和精神成長的重要起點，也是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的深厚土壤。將培育社會主義核心價值觀和涵養(yǎng)新家風(fēng)有機結(jié)合，恰恰能促進(jìn)社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的價值標(biāo)準(zhǔn)和價值目標(biāo)從集體的宏大說教走向個體的微觀生活，與日常生活有機結(jié)合，落實到千家萬戶，通過每個公民的參與，讓核心價值理念轉(zhuǎn)化為春風(fēng)化雨的時新風(fēng)尚。
具體來說，在國家層面，要通過制度設(shè)計來形成涵養(yǎng)好家風(fēng)的環(huán)境，比如針對家庭暴力、不贍養(yǎng)老人等完善相關(guān)法律制度，針對留守兒童、空心家庭等形成政策傾斜，以法律制度在全社會形成崇尚家風(fēng)的良好導(dǎo)向；在社會層面，婦聯(lián)、宣傳等相關(guān)部門應(yīng)在涵養(yǎng)家風(fēng)中起主導(dǎo)作用，充分發(fā)揮媒體傳播作用，在全社會形成崇尚新家風(fēng)的良好氛圍。前不久，全國婦聯(lián)以弘揚良好家風(fēng)為主題，在全國各地組織開展了尋找“最美家庭”活動，讓群眾參與其中，交流文明家風(fēng)、展示和諧風(fēng)貌、評議家訓(xùn)家規(guī)。據(jù)不完全統(tǒng)計，群眾在“婦女之家”曬出家庭幸福照片210多萬張，舉辦好家風(fēng)好家訓(xùn)展示評議會80多萬場次，580多萬家庭自薦他薦，8000多萬群眾踴躍參與推選活動。這些評選出的好家風(fēng)大都體現(xiàn)理性大愛、崇德向善、幸福和睦、友善鄰里、勤廉篤實、健康向上的美德，喚起人們對良好家風(fēng)的思考，激發(fā)著人們對于家庭美德追求的持續(xù)熱潮……
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