孔子禮儀文化學(xué)校為學(xué)員還原國學(xué)教育,還原中國傳統(tǒng)文化禮儀,讓禮儀在孩子心中成為一桿重要的秤,這樣孩子成長過程中不僅能夠了解中國傳統(tǒng)文化中的美德,還能夠?qū)鹘y(tǒng)的歷史文化、人文文化有所了解。對于國學(xué),究竟應(yīng)不應(yīng)該成為孩子啟蒙教育的一部分,實(shí)際上在現(xiàn)在教育中還有所爭議。
禮儀文化的學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的,這一點(diǎn)不容置疑。但是為什么國學(xué)禮儀文化培養(yǎng)卻被否定?原因在于,很多人認(rèn)為國學(xué)是來自于四書五經(jīng),是迂腐的程朱理學(xué),是存天理,滅人欲的存在,因此,一些人不希望孩子從小接觸這些傳統(tǒng)文化,生怕孩子被教導(dǎo)成迂腐的學(xué)者。
但是,中國古典文化傳承至今,并不是只有迂腐,去粗取精,去偽存真,就是孔子禮儀文化學(xué)校所選擇的道路。在孩子成長的過程中,為孩子提供國學(xué)的輔導(dǎo),是一種必要的經(jīng)歷,尤其是在中國,了解中國古代文化傳統(tǒng),是每一個孩子都應(yīng)該經(jīng)歷的一步,同時,知孝悌禮儀而成長的孩子,的確更容易在未來成長中領(lǐng)先于他人一步。
國學(xué)文化中所包含的精華:孝悌、廉恥、禮義都是現(xiàn)在孩子所缺乏的品格,很多父母在對孩子的教導(dǎo)中,更多的采用了“寵溺”,給孩子的無不是的,但是,孩子心中是否有感恩,是否能夠讓父母的付出有所回報(bào),是否能夠成人成才確實(shí)成了一個問題,孔子禮儀文化學(xué)校進(jìn)行國學(xué)培訓(xùn)的目的,正是在于讓孩子從小能夠了解到中華古典文化中的精髓所在,讓孩子明事理,懂禮儀。