合肥梵月瑜伽學院
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東方養(yǎng)生瑜伽的概念與內(nèi)涵
東方養(yǎng)生瑜伽，是印度古典瑜伽與中國陰陽五行、傳統(tǒng)養(yǎng)生保健理念相融合的瑜伽新形態(tài)，以調(diào)身、養(yǎng)精、導脈、理氣、修心等方式，達到修身養(yǎng)心、促進健康、延年益壽的目的，是瑜伽中國化、本土化的新型模式。其基本內(nèi)涵與方法體系，直接來源于石鑒月先生所著《東方瑜伽學》，因此，石鑒月先生是公認的東方養(yǎng)生瑜伽創(chuàng)立者。
東方養(yǎng)生瑜伽分別攝取了瑜伽與中華傳統(tǒng)養(yǎng)生的精華部分溶于一爐，在瑜伽方面重點吸收了經(jīng)典體位法“拉筋”，以對應(yīng)經(jīng)脈、經(jīng)筋、臟腑調(diào)理；運用調(diào)息、收束契合法以促進精、氣、神的轉(zhuǎn)化與提高。在中華傳統(tǒng)養(yǎng)生方面，吸取了經(jīng)絡(luò)方位、氣血循環(huán)理論，以配合瑜伽拉筋、調(diào)息導引；運用人體體質(zhì)分類、五邪、五志致病原理、吐納調(diào)神等方法，推廣個性化的亞健康調(diào)理、充實瑜伽私教的內(nèi)涵。
東方養(yǎng)生瑜伽拉筋術(shù)
一、東方養(yǎng)生瑜伽拉筋術(shù)
維系健康或者養(yǎng)生之道的重中之重，就是要保持“經(jīng)筋”的健康與順暢，唯有如此，才能對外協(xié)助皮層抵御外邪，對內(nèi)確保經(jīng)脈不受壓制、不遭邪侵，也使內(nèi)在的臟腑有了安全保障。
而經(jīng)筋保養(yǎng)與恢復的好方式，無疑就是“拉筋”！
由于經(jīng)筋與經(jīng)脈大致運行在同一路徑，只是深淺不同。所以，當我們拉伸經(jīng)筋時，同步也使得十二經(jīng)脈的通道得以伸展，也使內(nèi)在的臟腑器官得到舒展、放松、局部按摩，同時促進了經(jīng)脈血氣運轉(zhuǎn)。因此，拉筋的作用，實際上也涵蓋了“導脈”的功能。
如此說來，印度經(jīng)典瑜伽與中華養(yǎng)生文化，同時將關(guān)注點指向了“拉筋”?？梢哉f，“拉筋”目標的確立，既是抓住印度瑜伽體位本質(zhì)要領(lǐng)的關(guān)鍵，又是聯(lián)通中華養(yǎng)生傳統(tǒng)精華的要門，可以算是東方養(yǎng)生瑜伽的精髓。
東方養(yǎng)生瑜伽的體系
東方養(yǎng)生瑜伽體系，總分為基礎(chǔ)理論與應(yīng)用體系兩部分。
基礎(chǔ)理論包括：瑜伽的本質(zhì)與特色、中華傳統(tǒng)養(yǎng)生基礎(chǔ)理論、瑜伽與養(yǎng)生的對接融合等。對于瑜伽的繼承，我們更加強調(diào)的是瑜伽本身的健康與養(yǎng)生價值，而避免印度瑜伽的宗教哲學化與西方瑜伽的肌肉訓練化；對于中華養(yǎng)生理念的融入，我們注重的是以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為核心的傳統(tǒng)養(yǎng)生理念而非中醫(yī)療法。
應(yīng)用體系包括兩個方面，一是養(yǎng)生瑜伽的應(yīng)用技術(shù)，包含了調(diào)身、養(yǎng)精、疏筋、理氣、修心五個部分，簡略為五個字：調(diào)、養(yǎng)、疏、理、修，我稱之為“養(yǎng)生瑜伽五字訣”；二是養(yǎng)生瑜伽的應(yīng)用模式，包括綜合型的、個性化的調(diào)理模式及養(yǎng)生瑜伽的會館運作模式。
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