溝通分析法在理論的架構(gòu)上,雖是承精神分析學(xué)派而來(lái),從本我、自我、超我的觀念里,提出父母、成人、兒童的三種自我狀態(tài)的看法,強(qiáng)調(diào)的不再是生物性的驅(qū)力,反而偏重于感和情緒,并且這三種自我狀態(tài)是具體可觀察的,不似精神分析學(xué)派,對(duì)于本我自我、超我的說(shuō)法是抽
象性的概念,在這一方面,溝通分析法是有其突破性的成功之處。TA在人格結(jié)構(gòu)的看法,由父母、成人、兒童的三種自我狀態(tài),繼續(xù)其理論的延續(xù),若此三種狀態(tài)能順利轉(zhuǎn)換,便可形成良好的適應(yīng)人格,假如其中產(chǎn)生混淆、污染、排除的情形,不適應(yīng)的行為會(huì)因此而生。
從溝通方面來(lái)說(shuō),若在三種自我狀態(tài)下,能以互補(bǔ)式溝通進(jìn)行,那么溝通是順利、延續(xù)性的,但出現(xiàn)交錯(cuò)式、曖昧式的溝通則會(huì)使溝通產(chǎn)生問(wèn)題。因此,在治療的過(guò)程中,治療者的任務(wù)是要幫助當(dāng)事人認(rèn)清其自我狀態(tài)為何,以及使當(dāng)事人發(fā)現(xiàn)自己無(wú)益或破壞性的溝通方式,進(jìn)一步改善當(dāng)事人的溝通型式。TA理論的概念里,強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展過(guò)程中,父母扮演一個(gè)很重要的角色和影響力的作用,父母的教養(yǎng)方式與態(tài)度,會(huì)左右小孩子的
早年決定、人生地位以及人生腳本的形成。所以在生長(zhǎng)的過(guò)程中,父母若多是以命令的方式教養(yǎng),少給予撫慰宰了小孩子早年決定的關(guān)鍵因素,人生地位、人生腳本的不當(dāng)也因此根深柢固地形成。在治療的過(guò)程中,分析便成為一項(xiàng)很重要的工作,從結(jié)構(gòu)分析、溝通分析、腳本分析、心理游戲分析等,無(wú)非是讓當(dāng)事人去察覺(jué)、了解到自己目前的自我狀態(tài)、人生腳本為何,透過(guò)檢視的過(guò)程,幫助當(dāng)事人去重新做決定,并且選擇建立新的生活態(tài)度與人生腳本,這也是TA在人性觀中強(qiáng)調(diào)“人是有改變決定的能力”帶來(lái)積極、樂(lè)觀的態(tài)度,使人能更加地掌握自己,朝健康地成長(zhǎng)與發(fā)展方邁進(jìn)??傮w來(lái)看,TA雖然有精神分析的影子在,但它的精神卻是同于阿德勒與完形學(xué)派---相信人是主動(dòng)的行為者、決定者,其人生腳本的概念也近于阿德勒所提的生活方式,是決定一個(gè)人往后生活的方向,而生活方式與人生腳本的不當(dāng),是可以透過(guò)治療歷程的覺(jué)察,有所改變。當(dāng)然,每個(gè)學(xué)派都有其優(yōu)缺點(diǎn)和被批評(píng)之處,不同的是,TA能收集各派的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,形成一套新穎、獨(dú)特、易懂的理論,一般人也能由自修的方式學(xué)得這些概念,對(duì)自己有所幫助與成長(zhǎng),我想這是TA應(yīng)該可以被提出來(lái)說(shuō)明其最有貢獻(xiàn)的佐證。