什么是養(yǎng)生?
自然與人的關(guān)系,自然而然的方法,養(yǎng)生健康貴在調(diào)心,與人相處的藝術(shù),和諧人際關(guān)心的養(yǎng)生法,保健大腦,心能量與心理能量的關(guān)系,尤其是自然養(yǎng)生,潛能按摩法,看上去與普通方法沒有區(qū)別,但實(shí)際上卻蘊(yùn)含非常深?yuàn)W的哲理和能量關(guān)系,而且還把傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)養(yǎng)生保健的方式剖析得清楚,明了。整個(gè)自然養(yǎng)生動(dòng)作陰陽(yáng)相合,剛?cè)嵯酀?jì)的動(dòng)作,自然疏通經(jīng)絡(luò),增補(bǔ)人體氣血和能量。
中醫(yī)養(yǎng)生,就是指通過(guò)各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病,從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性,目的是預(yù)防疾病,治未病。中醫(yī)理論的著名代表作品是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
養(yǎng)生就是“治未病”,是通過(guò)養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實(shí)現(xiàn)的,是一種綜合性的強(qiáng)身益壽活動(dòng)。
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《二》四季養(yǎng)生法:
四季養(yǎng)生,春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏,是大自然一年中運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律。中醫(yī)認(rèn)為“天人相應(yīng)”,人體必須順應(yīng)自然四季變化的規(guī)律,保持機(jī)體與自然的平衡.
夏季應(yīng)多吃清熱利濕的食品,秋日宜吃清熱生津、養(yǎng)陰潤(rùn)肺的食物,反之若多食大溫大熱,則容易發(fā)生口舌生瘡、身熱目赤、感冒咳嗽等癥。正所謂“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏是氣候之長(zhǎng)也,人亦應(yīng)之?!比欢钪?,不論是衣、食、住、行,我們有許多的觀念以及由此指導(dǎo)的行為,都是有悖于“天人合一”的養(yǎng)生理論的。
《三》飲食養(yǎng)生
飲食養(yǎng)生主要內(nèi)容:人體的健康與健康的飲食有著密切的,合理的飲食習(xí)慣不但可以使人遠(yuǎn)離疾病的困擾,還可以保持一個(gè)良好的體態(tài)。什么樣的飲食才算合理,哪些食物會(huì)對(duì)人體造成危害,并在此基礎(chǔ)上提出切實(shí)可行的方案,對(duì)擁有健康的身體會(huì)有所幫助
經(jīng)絡(luò)穴位養(yǎng)生法是運(yùn)用針刺、艾灸、按摩等方法,刺激經(jīng)絡(luò)、穴位,以激發(fā)精氣,達(dá)到調(diào)和氣血、旺盛代謝、通利經(jīng)絡(luò)、增進(jìn)人體健康等目的的一種養(yǎng)生方法。
《四》經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生:
鑒于經(jīng)絡(luò)理論博大精深,人體穴位內(nèi)容豐富,針刺、灸法、按摩等操作方法復(fù)雜,非經(jīng)專門學(xué)習(xí)訓(xùn)練者,不宜草率施行,否則,容易釀成事故。但作為養(yǎng)生之道,經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈與絡(luò)脈的總稱,意指周身氣血運(yùn)行的通道。經(jīng)絡(luò)是古人在長(zhǎng)期生活保健和醫(yī)療實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)并形成理論的,它是以手、足三陰和三陽(yáng)經(jīng)以及任、督二脈為主體,網(wǎng)絡(luò)遍布全身的一個(gè)綜合系統(tǒng),它內(nèi)聯(lián)五臟六腑,外布五官七竅、四肢百骸,溝通表里、上下、內(nèi)外,將人體的各部分連接成有機(jī)的、與自然界陰陽(yáng)屬性密不可分的整體。它不僅指導(dǎo)著中醫(yī)各科的臨床實(shí)踐,而且是人體保健、養(yǎng)生祛病的重要依據(jù)。
《五》運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生:
運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生概念,是“運(yùn)動(dòng)”和“養(yǎng)生”兩詞的有機(jī)組合。用活動(dòng)身體的方式實(shí)現(xiàn)維護(hù)健康、增強(qiáng)體質(zhì)、延長(zhǎng)壽命、延緩衰老的養(yǎng)生方法。
運(yùn)動(dòng)起源于人類原始的生存和發(fā)展本能,從距今300萬(wàn)年前舊石器時(shí)代——人類的祖先誕生之日開始,到高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),以至將來(lái),運(yùn)動(dòng)始終都是人類不可缺少的基本生存與發(fā)展本能之一。運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生,運(yùn)動(dòng)是形式,養(yǎng)生是目的。形式靈活多樣,且可以自創(chuàng),只要能夠達(dá)到健身的目的即可。
《六》情志養(yǎng)生:
所謂情志,即指喜、怒、憂、思、悲、驚、恐等人的七種情緒。任何事物的變化,都有兩重性,既能有利于人,也能有害于人。同樣,人的情緒、情感的變化,亦有利有弊。正如《養(yǎng)性延命錄》所說(shuō):“喜怒無(wú)常,過(guò)之為害。”《三因極一病證方論》則將喜、怒、憂、思、悲、恐、驚正式列為致病內(nèi)因。但在正常情況下,七情活動(dòng)對(duì)機(jī)體生理功能起著協(xié)調(diào)作用,不會(huì)致病。七情六欲,人皆有之,情志活動(dòng)屬于人類正常生理現(xiàn)象,是對(duì)外界刺激和體內(nèi)刺激的保護(hù)性反應(yīng),有益于身心健康。
《七》藥膳養(yǎng)生:
藥膳發(fā)源于我國(guó)傳統(tǒng)的飲食和中醫(yī)食療文化,藥膳是在中醫(yī)學(xué)、烹飪學(xué)和營(yíng)養(yǎng)學(xué)理論指導(dǎo)下,嚴(yán)格按藥膳配方,將中藥與某些具有藥用價(jià)值的食物相配,采用我國(guó)獨(dú)特的飲食烹調(diào)技術(shù)和現(xiàn)代科學(xué)方法制作而成的具有一定色、香、味、形的美味食品。(簡(jiǎn)言之,藥膳即藥材與食材相配而做成的美食。)它是中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)知識(shí)與烹調(diào)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的產(chǎn)物。它“寓醫(yī)于食”,既將藥物作為食物,又將食物賦以藥用,藥借食力,食助藥威,二者相輔相成,相得益彰;既具有較高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值,又可防病治病、保健強(qiáng)身、延年益壽。
幾千年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)就十分重視飲食調(diào)養(yǎng)與健康長(zhǎng)壽的辨證關(guān)系,它包括食療,即用飲食調(diào)理達(dá)到養(yǎng)生防病治病作用,以及藥膳,即用食物與藥物配伍制成膳食達(dá)到養(yǎng)生防治疾病的作用,本文所提到的藥膳即包括食療內(nèi)容。中醫(yī)學(xué)在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中積累了寶貴的藥膳食療保健經(jīng)驗(yàn),形成了獨(dú)特的理論體系,因而藥膳學(xué)是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分。積極推行中醫(yī)藥膳食療保健,不僅為中國(guó)人民的健康長(zhǎng)壽做出了重要貢獻(xiàn)。
《八》藥物養(yǎng)生:
具有防衰抗老作用的藥物,稱為延年益壽藥物。運(yùn)用這類藥物來(lái)達(dá)到延緩衰老、健體強(qiáng)身的目的,即是藥物養(yǎng)生。藥物養(yǎng)生保健是中國(guó)古代養(yǎng)生學(xué)家在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的養(yǎng)生防病的醫(yī)療實(shí)踐總結(jié),運(yùn)用傳統(tǒng)中藥保健,歷史悠久。幾千年來(lái),不僅提出了各種各樣的保健藥物,而且創(chuàng)造出不少行之有效的延年益壽方藥?!对?shī)經(jīng)》是我國(guó)部詩(shī)歌總集,但里面記載了100余種有益于健康的藥物?!渡胶=?jīng)》也不是醫(yī)藥學(xué)專著,但收載藥物達(dá)124種之多,其中動(dòng)物藥66種、植物藥51種、礦物藥2種。里邊有不少藥物具有補(bǔ)益抗老的作用,如“(木襄)木之實(shí),食之多力;櫪木之實(shí),食之不忘;狌狌食之善走;狼(加草頭),食之不夭”。這里所說(shuō)的“多力”、“不忘”、“善走”、“不夭”,就是指使人增強(qiáng)腦力,強(qiáng)壯身體,延年益壽。漢代誕生的我國(guó)現(xiàn)存早的藥物學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》,系統(tǒng)總結(jié)了漢代以前我國(guó)的藥物理論和治病用藥經(jīng)驗(yàn)。全書計(jì)三卷,共收載藥物365種,分上、中、下三品。
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