一二三尚書院核心優(yōu)勢 一二三書院成立于2016年3月，占地約6千平米，隱遁于廣州市天河區(qū)匯景新城龍熹山麓，它的氣質(zhì)清幽， 悠然一派靜雅清境，自成妙趣。 可參禪學，可蓄精養(yǎng)，可品茗茶，可游雅藝，可耕田農(nóng)，可賞古樂。 一二三尚書院機構(gòu)簡介 一二三書院成立于2016年3月，占地約6千平米，隱遁于廣州市天河區(qū)匯景新城龍熹山麓，它的氣質(zhì)清幽， 悠然一派靜雅清境，自成妙趣。 可參禪學，可蓄精養(yǎng)，可品茗茶，可游雅藝，可耕田農(nóng)，可賞古樂。 可凝神聚氣帶您體悟生命本源的覺察，可安神靜心與您回歸質(zhì)樸生活的真諦。禪靜，獨處一隅，貌似與都市格格不入，卻又在一點點走近都市人的內(nèi)心，慢慢成為很多人的心靈棲息地，正在以出世的姿態(tài)獲得了入世的位置。 來過書院的朋友，或許會在腦海里留下這樣一些元素印記：竹門，布衣，草鞋，木禪房，庭院，茶室。“這里真是一個充滿仙氣的地方”小書童常常聽到來訪者這樣表達對書院的感受。然而，書院在變身“仙所”之前，這里其實只是一片荒草叢生破敗頹垣的廢棄廠房。 靜如世外桃源的書院，早可能只是一絲無所具象的悲憫念頭。創(chuàng)始人沐云是一個持續(xù)對生命真相保有探索之心的女子，她一直都在參加一些慈善項目，看到很多生命在世界各處不為人知的角落承受著各種苦難，心里覺得很難受，自然升起一股慈悲心。但終究發(fā)覺授人以魚并不能在根本源頭上解決人的問題，人與人之間，如果可以比較均衡地傳導著各自的生命能量，而這種能量又是正向的，光明的，那么這樣的交流才是真正的布施吧。沒有高與低，沒有多與少，有的是對生命本身全然的尊重。 一二三尚書院的名稱取自老子《道德經(jīng)》第四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！? 這個名字很容易記憶，一二三，非常簡單，三歲孩童就已經(jīng)完全理解，象征書院認同大道至簡。沒有故弄玄虛的深奧，秉持簡單、單純、質(zhì)樸的生活禪。 一二三尚書院機構(gòu)優(yōu)勢 一指無極，無極是一種空性圓滿的抽象混沌狀態(tài)。二指陰陽，包含兩極之間的同根同源、對立、相互轉(zhuǎn)化以及統(tǒng)一。三指陰陽二極矛盾沖突后的形態(tài)，幻化成萬物。所以一二三象征著從無到有，從一到萬。而“尚”字含有積極向上、崇尚、謙遜、深度、無畏、開放、責任和坦誠的意味，提醒書院不要忘記崇尚的質(zhì)樸清境?！耙欢袝骸钡拿Q所指，是書院的靈魂所在。 書院現(xiàn)有四個茶室，一處庭院長亭，一個大禪房，一個小禪房和一個大活動室，是一個承載著身心靈成長的資源平臺，書院崇尚自然本真，尊重萬物生靈，認為萬事萬物皆有可學之處，三人行必有我?guī)熝伞? 從外在到內(nèi)里，書院都在傳遞著一種極簡生活主義方式，從外在的建筑風格到內(nèi)在的課程活動導師引薦，都在試圖引導都市人剔除個人身上外在的污垢，肅清人心內(nèi)在的霧霾，重新獲得靈魂的自在。因為極簡，可以幻化成任何方式；因為極簡，所以有無限的可能性。 平時這里會有各類身心靈課程與活動： 1、注重培養(yǎng)身體意志的“身覺”系列： 2、養(yǎng)生系列（二十四節(jié)氣養(yǎng)生之道、女性養(yǎng)生、男性養(yǎng)生） 3、瑜伽系列（瑜伽、覺瑜伽） 4、傳統(tǒng)武學系列（太極拳、莫家拳、禪功圓拳、敦煌神韻、玄都玉女圖）、辟谷養(yǎng)生營等 一二三尚書院師資力量 書毓老師 書毓文化創(chuàng)辦人、從事傳統(tǒng)國學教育十幾載，獲過多項教育教學榮譽和獎勵。 書毓文化創(chuàng)辦人、憲謙學堂創(chuàng)辦人、廣東私塾聯(lián)誼會副秘書長、廣東國學教育促進會理事成員、廣東讀經(jīng)教育大講堂講師、文禮書院泰華培訓部廣東分部負責人、北京文禮文化公司講師 馬君 禮儀老師 香港英皇青少年模特與禮儀素養(yǎng)認協(xié)會董事長 全國模特師資教學及少兒模特考級創(chuàng)造者、第十六亞運會禮儀導師、大運會禮儀導師 職業(yè)模特、選美、少兒大型賽事培訓師、評委 程和華 書法老師 黃河古文化研究會鑒賞家 大秦博雅堂主創(chuàng)、出版《青年硬筆書法實用范本》 現(xiàn)為“茶釋生活”書法研習高級指導老師 何捷航老師 南方琴人，師從古琴名家巫娜。梵籟工作室音樂人，禪樂傳播者。 通曉尺八、洞簫等傳統(tǒng)民族器樂演奏，尤擅古琴現(xiàn)場即興、致力于古琴演奏與傳承。 一二三尚書院學員風采 一二三尚書院機構(gòu)環(huán)境 一二三尚書院機構(gòu)風采
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