杭州乾學(xué)書院
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乾學(xué)書院簡介
機構(gòu)簡介：
“乾學(xué)書院”是由杭州乾知教育有限公司與浙江大學(xué)生態(tài)文化研究所共同創(chuàng)立的國學(xué)才藝文化教育培訓(xùn)品牌。品牌名稱來自于“乾知大始，坤作成物。明德養(yǎng)正，精藝博學(xué)”首尾兩字成義。
乾學(xué)文化淵源：“乾知大始，坤作成物?！闭Z出《周易》，大意為：天的大智慧乃創(chuàng)生衍化自然萬物之道，人們要自覺秉承乾道所揭示的“天行健”妙諦，以弘揚自強不息的精神；地的大作為乃涵養(yǎng)毓長自然萬物之德，人們要主動效法坤德所內(nèi)含的“地勢坤”真義，以崇尚厚德載物的品行。“明德養(yǎng)正，精藝博學(xué)?！鼻熬湔Z出《大學(xué)》，其意為大學(xué)之道是明道理、知德行，以“善養(yǎng)浩然正氣”；后句語出《中庸》，其意為習(xí)藝要精益求精，學(xué)識要博采眾長，力求達到“通五經(jīng)，貫六藝”。
乾學(xué)教育文脈：早在二十世紀九十年代，李德臻先生認為，當代社會需要用中國古代的“書香文化”來凈化人文生態(tài)、重塑人文信仰，要完善一套“內(nèi)承明招精神建書院弘揚國學(xué)才藝文化，外聯(lián)世界華僑辦藝苑以傳播華夏古典藝術(shù)”的興學(xué)思想與文播范式。李德臻先生帶領(lǐng)他的幾名弟子先后去北京、上海、西安、成都、廣州、長沙、杭州等城市，游說當時風(fēng)生水起的培訓(xùn)機構(gòu)開設(shè)國學(xué)才藝課程，但由于認識的差異始終未果。春秋易節(jié)，歷經(jīng)十年殫精竭慮、風(fēng)雨兼程的探索以修成正果。2006年，一批對藝術(shù)情有獨鐘的留法學(xué)生聯(lián)合法國華僑的唐人渠道，在巴黎創(chuàng)辦了“乾學(xué)藝苑·中國古典藝術(shù)傳播中心”；時隔十年，一批對國學(xué)滿懷情愫的學(xué)界同仁依托浙江大學(xué)的學(xué)術(shù)平臺，在杭州成立了“乾學(xué)書院·中華國學(xué)才藝學(xué)堂”。
● 以華僑“中華情”為紐帶，在巴黎成立“乾學(xué)藝苑·中國古典藝術(shù)傳播中心”，以傳播華夏古典藝術(shù)。
2006年，在浙江大學(xué)李德臻教授的倡導(dǎo)和法國僑領(lǐng)的支持下，留法學(xué)生學(xué)者聯(lián)合會和法中文化交流協(xié)會聯(lián)合成立了“乾學(xué)藝苑·中國古典藝術(shù)傳播中心”。十多年來，乾學(xué)藝苑一直為華夏古典藝術(shù)走向世界而不懈努力，得到法國華僑和法國友好人士的廣泛認同。
●以書香“中國夢”為愿景，在杭州成立“乾學(xué)書院·中華國學(xué)才藝學(xué)堂”，以傳承中華國學(xué)才藝文化。 乾學(xué)書院依照南宋時期書院風(fēng)范，缽傳明招講院興教治學(xué)方針，遵循“傳承家學(xué)文華，復(fù)興書香門第”的辦學(xué)宗旨，貫徹“明德養(yǎng)正，精藝博學(xué)”的教學(xué)理念，按照古代“文人八雅”的人生志趣開設(shè)“琴棋書畫詩文花茶”系列學(xué)科。目前開設(shè)國學(xué)、古箏、圍棋、書法、國畫、茶藝等六門課程，以學(xué)院范、小班制、精致化設(shè)置班級和組織教學(xué)，按照大綱、教材、教案、教學(xué)常規(guī)和素質(zhì)測評“五統(tǒng)一”的原則，實施正統(tǒng)化的中華國學(xué)才藝教學(xué)。
乾學(xué)書院愿景：通過十年的努力，構(gòu)筑起完善的“1·3·6”乾學(xué)文化體系：一個中心——以實現(xiàn)“傳承家學(xué)文化，復(fù)興書香門第”的辦學(xué)宗旨為工作中心；三個體系——義利兼顧的辦學(xué)機制體系，正統(tǒng)規(guī)范的課程教材體系，專業(yè)穩(wěn)定的師資團隊體系；六大優(yōu)勢——高端正統(tǒng)的書院定位、宋明書院的典雅風(fēng)格、明德養(yǎng)正的育人方針、精藝博學(xué)的進修特色、知行合一的教育模式、德藝雙馨的教學(xué)目標，努力為家學(xué)文化復(fù)興和“書香中國”建設(shè)作出貢獻。
乾學(xué)以周易崇尚的“乾知大始，坤作成物”的精神為哲學(xué)基點，以秉承宋明書院“明德養(yǎng)正，精藝博學(xué)”為教學(xué)理念，以呂祖謙“經(jīng)世致用”和王陽明“知行合一”的思想為育才方針，以“傳承家學(xué)文化，復(fù)興書香門第”為興學(xué)宗旨，因而從誕生之日始就把書院定位為正宗、高端、規(guī)范的教育培訓(xùn)機構(gòu)，并力圖彰顯和發(fā)揮好自身的優(yōu)勢。
核心優(yōu)勢：
高端化的學(xué)堂品牌——課程體系標準化，師資團隊專業(yè)化。 “乾學(xué)書院”以浙江大學(xué)、中華明招文化研究院、杭州西湖國學(xué)館等平臺為文化支撐，全面開展國學(xué)才藝教育示范基地建設(shè)，著重在教學(xué)環(huán)境、專業(yè)課程、教程體系、師資團隊、教學(xué)方法、方式、服務(wù)流程、考級以及國學(xué)公益推廣、書香家學(xué)傳播等十個方面進行標準化建設(shè)。其核心競爭力為“專業(yè)化教師團隊”和“正統(tǒng)化課程體系”。 第二，國民化的辦學(xué)宗旨——傳承家學(xué)文化，復(fù)興書香門第。 當下社會，人們普遍缺失信仰、心浮氣躁、急功近利、漠視公共道德和日常禮儀。高屋建瓴提出“復(fù)興中華文化，建設(shè)書香中國”的偉大構(gòu)想，而實現(xiàn)“書香中國”的宏遠目標是以建設(shè)“書香門第”為基礎(chǔ)的，書院和書香門第是中華文化書香藝術(shù)的兩大載體。一個擁有思想信仰和文化素質(zhì)即有“書香味”的民族，才能在全球擁有真正的、持久的話語權(quán)?！皶汩T第”要有經(jīng)典書籍，要有中國字畫，要有文化藝術(shù)韻味，更重要的元素是家庭人員崇高的思想境界和深厚的文化學(xué)養(yǎng)，而且應(yīng)形成一種能讓后代傳承的家學(xué)文化。 第三，正統(tǒng)化的教育理念——明德養(yǎng)正，精藝博學(xué)。 教育的首要任務(wù)，是讓學(xué)生明白為人之道、處世之德，日積月累以涵養(yǎng)人的浩然正氣；才藝教學(xué)的高目標，是通過習(xí)文學(xué)藝的實踐而喚醒人的良知與啟發(fā)人的心智?；苏J知，乾學(xué)書院始終堅持“明德養(yǎng)正，精藝博學(xué)”的教學(xué)理念，將天人合一、道法自然、自強不息、厚德載物、眾生平等、民胞物與等國學(xué)思想以及仁義禮智信等道德規(guī)范滲透于各門才藝課的教學(xué)活動之中，真正將“學(xué)藝先學(xué)德，做事先做人”的教育方針落到實處。 第四，系統(tǒng)化的課程教材——統(tǒng)一目標、統(tǒng)一大綱、材、統(tǒng)程、統(tǒng)一測評。 乾學(xué)書院采用的教學(xué)大綱和教材，由資深老師和專業(yè)人士編寫，經(jīng)教育學(xué)、心理學(xué)和教材學(xué)專家論證。今后還將集聚智力與財力完成蒙學(xué)、詩文、古箏、圍棋、書法、國畫、太極、國舞、茶藝、花道等專業(yè)科目的教學(xué)大綱和教材提升工程，爭取通過國家教育部課程教材司的認證與備案，成為中國擁有國標的全國非學(xué)歷國學(xué)才藝教育培訓(xùn)的通用教材，以此占據(jù)全國傳統(tǒng)國學(xué)才藝文化教培業(yè)的制高點。 第五，專業(yè)化的師資團隊——把師資團隊的整體素質(zhì)作為興辦教育的要素。 乾學(xué)書院以造就師資團隊的整體素質(zhì)為目標，對各學(xué)科的教師要求：忠誠教育，熱愛學(xué)生，全職編制，科班出身，持證上崗，恪盡職守，經(jīng)過規(guī)范的師德和教學(xué)專業(yè)培訓(xùn)，具有系統(tǒng)的專業(yè)知識和引導(dǎo)學(xué)生趣味學(xué)習(xí)活動的能力，能按照教學(xué)常規(guī)和教學(xué)流程組織課堂教學(xué)，能按照教學(xué)大綱要求教材、編寫教案、指導(dǎo)課程、測評學(xué)業(yè)、案例分享、成果展示、經(jīng)驗總結(jié)等方面的能力。 第六，傳統(tǒng)化的品德教育——貫徹“學(xué)藝先學(xué)德，做事先做人”的教學(xué)方針。 乾學(xué)書院始終堅持將“明德養(yǎng)正”的教學(xué)理念貫穿于才藝教學(xué)的全過程，學(xué)生開學(xué)伊始進行“穿漢服，正衣冠；拜孔子，行師禮；點朱砂，啟智慧；寫人字，知人理；讀經(jīng)典，學(xué)禮儀”等品德啟蒙教育，讓學(xué)生及時得到國學(xué)精神洗禮，同時把國學(xué)品德教育滲透于琴棋書畫等才藝教學(xué)的全過程中，從而造就具有國學(xué)風(fēng)、書香味、知書達理的君子佳人。 第七，特色化的教學(xué)班制——按照教育學(xué)、心理學(xué)的規(guī)律設(shè)置教學(xué)班制。 書院風(fēng)：以學(xué)生為中心，按照教育心理規(guī)律和學(xué)生年齡特征，啟迪學(xué)生的才藝思維能力、創(chuàng)作想象能力，培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)能力。 小班制：古箏、茶藝A為4人班級，蒙學(xué)A、圍棋、書法、國畫為8人班級，茶藝B為8人班，國學(xué)B為16人班； 私塾化：因人而異，因材施教，注重學(xué)習(xí)方法、言行禮儀和生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育；規(guī)范的教學(xué)常規(guī)和系統(tǒng)的教學(xué)流程，每一門學(xué)科都設(shè)置了從備課到模擬課、試聽課、正式課、觀摩課和評議課等系統(tǒng)化的教學(xué)路徑，因而學(xué)生所學(xué)的國學(xué)才藝文化是成體系的。 第八，規(guī)范化的授課學(xué)制——以年度為時間界限設(shè)定授課學(xué)制。 以年度為時間界限設(shè)定學(xué)制，是有科學(xué)依據(jù)的。教育學(xué)、心理學(xué)專家認為，初級段習(xí)文學(xué)藝的學(xué)制（連續(xù)學(xué)時）一般為1～3年，低下限時間至少為1年（80節(jié)課）。否則，學(xué)生就無法形成系統(tǒng)的知識鏈，更無法領(lǐng)會系統(tǒng)才藝文化。大量的學(xué)習(xí)案例也證明，連續(xù)學(xué)時少于一年的習(xí)文學(xué)藝其對于人生并無多大的益處。所以，乾學(xué)書院按照學(xué)員不同的年齡特征、學(xué)業(yè)基礎(chǔ)、家庭背景等因素，設(shè)置“乾、坤、德、正、知、學(xué)”六個教學(xué)類別，對不同學(xué)員實施量身定制、因材施教。 第九，聯(lián)盟化的傳播范式——聯(lián)手品牌文化單位共同推廣國學(xué)才藝文化。 為大力傳播國學(xué)才藝文化，推進“書香中國”建設(shè)步伐，乾學(xué)書院與浙江大學(xué)等知名院校和文化部門聯(lián)合組建“杭州書香家學(xué)文化促進會”，就書香家學(xué)文化歷史傳承與時代轉(zhuǎn)化等課堂開展研討；與杭州西湖博覽會辦公室合作舉辦“國學(xué)杭州，才藝西博”主題活動，以展示杭州國學(xué)才藝的風(fēng)采；與杭州西湖國學(xué)館聯(lián)手實施“西湖國學(xué)風(fēng)，書香乾學(xué)人”人文工程；與杭州文化和教育部門聯(lián)合推出“國學(xué)津貼”文普計劃——乾學(xué)書院的學(xué)員增報或續(xù)報國學(xué)課程者，其國學(xué)學(xué)費實行“政府津貼，乾學(xué)獎勵”的政策，以鼓勵少年兒童習(xí)修國學(xué)文化。 第十，公益化的書香活動——組織開展“乾學(xué)·風(fēng)雅頌”國學(xué)公益活動。 乾學(xué)書院與浙江大學(xué)、杭州西博會、杭州西湖國學(xué)館聯(lián)合推出“乾學(xué)風(fēng)雅頌”系列國學(xué)公益推廣活動。 ①“乾學(xué)國風(fēng)”系列：利用元宵、端午、中秋、重陽等中國傳統(tǒng)節(jié)日，組織“乾學(xué)國風(fēng)”系列活動，對少年兒童進行愛親人、愛家庭、愛社會、愛國家、愛自然等傳統(tǒng)美德教育； ②“乾學(xué)國雅”系列：通過組織“書香進萬家”、“書香才藝節(jié)”、“書香大講堂”等獨具雅致書香味的“乾學(xué)國雅”活動，以提高社會對“書香門第”的認知，激發(fā)少年兒童學(xué)習(xí)中華國學(xué)才藝的興趣，為少年兒童健康成長提供良好的人文生態(tài)； ③“乾學(xué)國頌”系列：組織“國頌·啟蒙入學(xué)禮”、“國頌·穿越六朝代”和“國頌·祭孔讀經(jīng)典”系列活動，從而讓少年兒童得到中華國學(xué)的精神洗禮，感受祖國五千年文化的博大精深，同時讓國外青少年感受儒文化的獨特魅力，擴大中華國學(xué)的國際影響力。
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